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简介1.山西有哪些县2.真正的三国里诸葛亮到底起到了什么作用？3.四川哪里好玩风景旅游区4.关于苏武的故事5.诸葛亮火烧赤壁概括60字左右6.诸葛亮借东风的故事是什么？七擒七纵，汉语成语，历史典故出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。三国时，诸葛亮出兵南中，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再与蜀汉为敌,下面这些是小编为大家推荐的关于七擒七纵主人公是谁的相关资料。七擒七纵主人公是谁诸葛亮(1
1.山西有哪些县
2.真正的三国里诸葛亮到底起到了什么作用？
3.四川哪里好玩风景旅游区
4.关于苏武的故事
5.诸葛亮火烧赤壁概括60字左右
6.诸葛亮借东风的故事是什么？
七擒七纵，汉语成语，历史典故出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。三国时，诸葛亮出兵南中，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再与蜀汉为敌,下面这些是小编为大家推荐的关于七擒七纵主人公是谁的相关资料。
七擒七纵主人公是谁
诸葛亮(181—234) 。三国蜀汉政治家、 军事家, 字孔明。琅琊阳都( 今山东沂南南) 人。东汉末隐居邓县隆中( 今湖北襄阳西) 。留心世事, 被称为 “ 卧龙” 。建安十二年( 207 年), 刘备三顾茅庐。
他向刘备提出占据荆( 今湖南、 湖北) 、 益( 今四川、 重庆) 两州, 谋取西南各族统治者的支持, 联合孙权对抗曹操, 统一全国的建议, 即所谓 “ 隆中对” 。从此成为刘备的主要谋士。
后刘备根据其策略, 联孙攻曹。
取得 “ 赤壁之战” 的胜利, 并占领荆益, 建立了蜀汉政权。曹丕代汉, 他劝刘备称帝, 任丞相。建兴元年( 223 年) , 刘禅继位, 他被封为武乡侯, 领益州牧。
政事无论大小都由他决定。当政期间, 励精图治赏罚严明, 推行屯田政策, 并改善和西南各族的关系。有利于当地经济、 文化的发展。曾五次出兵攻魏争夺中原。
建兴十二年(235 年) 与魏司马懿在渭南相拒。病死于五丈原军中, 葬定军山( 今陕西勉县西南) 。谥为 “ 忠武侯” 。相传曾经革新连弩, 能同时发射十支箭, 又制造 “ 木牛流马” , 有利于山地运输。著有 《 诸葛亮集 》。
七擒七纵的成语典故
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。
诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。
他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。
后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。
蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。
为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
山西有哪些县
地处中原啊,历史悠久...
山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。
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自然旅游资源
山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。
名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。
洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。
清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。矿泉中以般若泉为代表。山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。
激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。
天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。
珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。
附：山西省风景名胜一览表
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人文旅游资源
山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。
寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。
石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。
城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。
古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。而这些寺观，又几乎全有壁画。据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。
古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。
古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。
革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、毛泽东故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。
附：山西省历史名胜一览表
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国家历史文化名城
大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。素为晋北地区的政治、经济、文化中心。文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。
平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。平遥城内文物遗址甚多。现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。
代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。
祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。
新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。
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民情风俗旅游资源
太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗
名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。
民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。
民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。
民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。
戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。
剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。
皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。
年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。
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山西旅游现状
在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。一、山西景点以历史名胜为主。这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。二、景点分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。三、自然环境恶劣。山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。
山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分：
一、大同旅游区。主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。
二、五台旅游区。主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。
三、壶口旅游区。主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。
四、晋中旅游区。主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。
五、运城旅游区。主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。
六、太行旅游区。即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
七、其它旅游景点。主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。
山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。
一、传统王牌景点。这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。
二、新兴王牌名胜。这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。
三、传统优秀景点。这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。
四、新兴优秀景点。这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。
五、正在开发或准备开发的景点。这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
参考资料：
截至2016年，山西省共辖11个地级市，包括11个县级市、85个县。
太原市——清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市；
大同市——阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县；
朔州市——山阴县、应县、右玉县、怀仁市；
忻州市——定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市；
阳泉市——平定县、盂县；
吕梁市——文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市；
晋中市——榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、介休市；
长治市——长治县、襄垣县、屯留县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县、潞城市；
晋城市——沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、高平市；
临汾市——曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县、侯马市、霍州市；
运城市——临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市、河津市。
扩展资料：
山西，中华人民共和国省级行政区，省会太原市，因居太行山之西而得名，简称“晋”。位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。东以太行山为界，与河北为邻；西、南隔黄河与陕西、河南相望；北以外长城为界与内蒙古毗连。
山西又称“三晋”，古称河东，是中华民族发祥地之一，有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。柳宗元称之为“表里山河”。
参考资料：
四川哪里好玩风景旅游区
真正三国的诸葛亮也是很厉害的，从诸葛亮出山到刘备去世的十五年里，诸葛亮并非像小说中所说的那样是一个始终身处前线，整天研究排兵布阵的军事家，实际情况是在蜀汉政权的建立时期，诸葛亮主要从事外交和政务方面的活动，充当政治家的角色。
他出使江东，成功与东吴缔结友好盟约，消除了刘备政权东部的隐患，为政局的稳定以及蜀汉政权的建立谋求到了一个较好的政治环境。
此外，在征战中，诸葛亮常常承担着巩固后方的重任，由此也可以看出诸葛亮在政务处理方面过人的能力。
根据《三国志》诸葛亮传陈寿对诸葛亮的评价，“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”。翻译过来就是连年兴师，未能成功，恐怕是因为军事上的临机应变、用兵策略，不是他（诸葛亮）的长处所在吧！
扩展资料：
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
刘备三顾茅庐是诸葛亮人生的转折点，开启了诸葛亮进入仕途的大门，而诸葛亮的政治生涯又以刘备去世为划分点分为两个阶段，前一阶段诸葛亮主要从事外交活动和后方根据地建设，为蜀汉政权的建立做准备；后一阶段，诸葛亮除了辅佐后主处理政事外，大部分精力用在进行北伐战争，这一时期，诸葛亮展现出军事方面的才华，在治军方面表现突出，其本人赏罚分明，“无恶不惩、无善不显”；其管理下的军队能军纪严明、进退有度。
百度百科——诸葛亮
关于苏武的故事
峨眉山自然风景区(国家5A级)
峨眉山是四川的著名风景区，景区门票185元，好象不便宜，但是整个景区包括山脚的景点和山上的金顶，其实并不贵。至少游玩两天，建议第一天上午从山脚的万年寺开始登山，如果体力允许可以一直爬到金顶，一般爬一段山路后，可以原路退回山脚乘坐景区内巴士到索道站，直接乘索道上山。
金顶海拔较高，即使夏天也要多穿衣服，晚上住在山上，第二天早上可以尝试看日出，小编建议自己带些吃的，金顶上也有吃的，大多数是泡好的方便面，热乎乎的来一碗也不错，当天天气特别好，看见了云海，特别震撼，满山全部被云彩环绕，真的超级美，排索道的时候建议排最左边或者最右边，听旁边导游喊的，比中间的要相对快些。
峨眉山位于神秘的北纬30°附近，雄踞在四川省西南部。自古就有“普贤者，佛之长子, 峨眉者, 山之领袖”之称。峨眉山自然遗产极其丰富，素有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”之美誉。
文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。以其“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。
峨眉山，耸立在四川盆地的西南边缘，是大峨、二峨、三峨山的总称。北魏时郦道元《水经注》记载，“去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉，故称峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，从山脚到山顶十里不同天，一山有四季。峨眉山抚弄星辰，积蓄云雨，神秘无比。
峨眉山的神秘来自它所经历的漫长时间和似乎难以穷尽的空间。今天，一些惊人的数据可以让人解读其中的种种细节。多达1600种的药用植物，令人想到神话中的仙草；超过3000种的高等植物，2300余种动物，构成这个灵性的世界；从温婉的谷地中突兀而起的山峰，海拔高度达3000多米。
峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。是盆地升起的天庭，是当之无愧的山之领袖。《杂花经佛授记》中说到：“震旦国中，峨眉者，山之领袖”。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。更有“一山独秀众山羞” “高凌五岳”的美称。
建议避开节假日出行，要知道峨眉山的游客承载量最多也就4万，旺季的小长假3天都要接待十几万人次，旅游体验超差。全山门票旺季185元，淡季90元。山上几乎大小寺院都备有客房，建议住雷洞坪一带，景色不错，相对山脚也凉爽，是景区游览车上行终点站。
地址：乐山市峨眉山市峨眉山风景区
开放时间：（5月1日-10月7日）6:00-18:30；（10月8日-4月30日）7:00-17:30。
九寨沟风景名胜区(国家5A级)
冬日的九寨沟，最大的优点就是人少。可以尽兴的游玩。不会有人挤人的感觉。还有就是价格比高峰期便宜了很多，门票80元加景区交通车80元。如果一天没有玩够的，只需要提前登记，并付80元的交通车费，第二天就可以继续游玩，冬日的住宿也是极其方便，不过还是有技巧的。
九寨沟的厕所非常值得一提，非常干净卫生环保，是一次性的厕所，上一位用完，马桶会自动将塑料袋卷紧，清洁的塑料袋留给下一位用客，厕所打扫的干干净净，从厕所就能反映出一个景区的管理，给九寨沟一个大大的好评！
九寨沟是大自然鬼斧神工之杰作。这里四周雪峰高耸，湖水清澈艳丽，飞瀑多姿多彩，急流汹涌澎湃，林木青葱婆娑。蓝蓝的天空，明媚的阳光，清新的空气和点缀其间的古老村寨、栈桥、磨坊，组成了一幅内涵丰富、和谐统一的优美画卷，历来被当地藏族同胞视为“神山圣水”。
世界自然遗产组织的官员，在1992年第一次到九寨沟考察时，从沟口进去时，大家被大雨蒙住了视线。当他们一行来到火花海景点时，天空突然放睛，阳光穿过空中的雾霭，在天空中画出了一道美丽的彩虹，妖娆艳丽的火花海呈现在这些世界级官员的眼前。他们被眼前的美景惊呆了。随即，他们俯下身跪在海子边上，向这大自然的造化叩拜。
春之浪漫——春风吹拂，沉睡的九寨沟苏醒了。冰雪融化，新绿发芽，春水的颜色映着山色，娇嫩得让人不忍探视，仿佛只要轻轻地一口气都能让它消失。水边道旁，闹哄哄开满了不知名的美丽山花，桃红、绛紫、靓蓝、鹅黄，繁华似锦，烂漫一路。温柔而慵懒的春阳吻接湖面，爱抚春芽，也悸动了你久闭的心门。
夏之激情——炎炎夏日，在似火骄阳与粘湿汗水中你无处可逃，而此时的九寨沟绝对是你的心仪首选。她掩映在整片整片苍翠欲滴的浓阴之中，茂盛的林木守卫着海子，欢快的流水梳理着树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情，凉爽的夏风吹拂着经幡。此时此刻，天是蓝的，树是绿的，海子是斑斓不可言说的，心情是自由的……
秋之妩媚——浪漫的秋风也吹来了九寨沟最为灿烂的季节。树叶除了绿色以外，还呈现出金黄、火红等色彩，五彩缤纷，倒映在明丽的湖水中，湖山同色，湖水也斑斓似锦了，一时间竟然不能分清哪里是山哪里是水，十分迷人。
缤纷的落英在湖光流韵间漂浮，悠远的晴空碧净而湛蓝，秋天的九寨沟美得根本不真实，无时无刻不在演绎着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的梦幻组合，古人说的“造化钟神秀”，也就不过如此吧。
冬之灵韵——寂静的冬日，九寨沟变得尤为宁静，也更具诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布变成了一幅幅巨大的天然艺术冰雕，湖泊冰清玉洁，湖面的蓝色冰层在日出日落的温差中，变幻着奇妙的冰纹。
除长海、熊猫海冰冻60厘米外，其他的海子都不会完全结冰，冰块与冰花，有的像丝锦，有的像哈达，有的像流云，有的像青纱，那撩人心魄的飞雪，纷纷扬扬、飘飘洒洒，如同春天的柳絮一般，不停地飞舞着，放肆地亲吻着山峦，亲吻着海子，亲吻着你的脸宠。如此洁白而高雅的世界，真的可以让你忘却世间无畏的纷争和烦恼。
地址：阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇
开放时间：旺季04.01-11.15开放时间8:00-18:00；入园时间8:00-14:00。淡季11.16-03.31开放时间8:30-18:00；入园时间:8:30-14:00。
门票信息：旺季（4月1日-11月15日）：成人220元，6-18岁未成年人、本科学历以下学生（需持学生证）、60-70岁老人110元；淡季（11月16日-次年3月31日）：成人80元，6-18岁未成年人、本科学历以下学生（需持学生证）、60-70岁老人40元；。环保车票：旺季90元，淡季80元。淡季二次进沟免门票，收取手续费20元和环保车费80元；6岁以下儿童、残疾人、70岁以上老人免费，环保车票需购买。
蜀南竹海风景名胜区(AAAA级)
蜀南竹海确实不错，夏日炎炎，竹海是个凉爽的好去处，闷热让人心烦，如果你只是想去一天的时间走马观花，那小编不建议你去竹海，放下烦躁，两天一夜的时间慢慢逛慢慢欣赏，再在竹林里住一晚上，那个舒服，简直不摆了。
小编提示大家这里必须自驾，要不没法玩，说一说线路：
1、从西门进，这边进有个好处，有一段长长的竹海隧道，开车游览很好看；
2、景区入口处，用手机把地图照下来，因为景区太大，需按图索骥，实在找不到可以百度地图导航；
3、景点——忘忧谷：好玩，必须去；墨溪：不用去，尽爬坡，啥都没看头；观云台：早上8点之前去，美不胜收；海中海：不要去，啥都没有，划船骗钱的，一个小湖，2个人就要160元，还是自己划；仙寓洞：最好看的景点，记得从仙寓洞那个门进去，然后从隐秀壑出来，千万不要去仙女湖，啥都没有，走路老远了，还要花钱摆渡；七彩瀑布：值得去，花32元买往返的摆渡票，看完七彩瀑布（共4个瀑布）就回头走，没必要走一圈，太累；最后东大门出。
4、带足零食和水，里面的小吃都挺难吃的，只有那个黄馒头不错，观光索道人不多就坐吧，据说可以看全景。
翠甲天下的蜀南竹海位于四川西南部的宜宾市境内，平均海拔高度在600--1000米左右,气温一般不低于0℃，最高不超过30℃，冬暖夏凉，气候宜人。幅员面积120平方公里，核心景区44平方公里，共有八大主景区，两大序景区134处景点。
由27条峻岭，500多座峰峦组成，景区内共有竹子400余种，13万余亩，楠竹枝叠根连，葱绿俊秀，浩瀚壮观。蜀南竹海是世界上集中面积最大的天然竹林景区，独特的地理位置，造就了“云山竹海，天上人间”。
蜀南竹海是世界罕见、中国唯一的集竹景、山水、湖泊、瀑布、古庙于一体，同时兼有历史悠久的人文景观的竹文化、竹生态休闲度假旅游目的地。蜀南竹海的植被覆盖率达92.8%，景区内绿色怡人、空气清新，是一座天然的绿色大氧吧。
蜀南竹海凭借自身独特的自然资源、优质的旅游服务先后被批准、评选为“中国国家风景名胜区”、“国家首批AAAA级旅游区”、“中国旅游胜地四十佳”、“世界‘绿色环球21’认证景区”，“最具特色的中国十大风景名胜区”、“最受群众喜爱的中国十大风景名胜区”、“中国十大标志性风景区”“中国最美的十大森林”。
2011年荣获“四川最美丽景区—熊猫奖”、“中国绿色低碳旅游最具发展竞争力第一品牌”荣誉称号。
地址：宜宾市长宁县蜀南竹海景区
开放时间：9:00-17:00。
旺季票价：每年1月1日~11月30日；￥110元/人
淡季票价：每年12月1日~12月31日；￥60元/人
乐山大佛
要观看乐山大佛有两种方式，一是坐船远眺全貌（其实也不是很远，也是能看清楚的，没那么辛苦。）二是靠体力爬下爬上，因为要站在大佛前面看要先爬下小楼梯（请看图三左侧），听说有二十层楼高的楼梯，观看完后还要再从另一边爬上去，这样一上一下时间费得也多。
小编建议做早班高铁去，一个多小时到，旺季一定提前订票。买中午的票两点到乐山，出站后，有免费旅游车和公交到景区。旅游车会有一个导游建议大家聘导游，几家合聘了导游，每人十五元一直全程讲解，没有购物，没有其他收费，明白消费，东方佛都一定要参观。
这里有世界最大的摩崖石刻弥勒坐像——乐山大佛、自然和人文奇观——“巨型睡佛”、青衣别岛——乌尤寺、佛教雕刻艺术荟萃——东方佛都、宋元古战场——三龟九顶城、中国最早的佛像之一——结跏趺坐佛。
此外，这里还有著名的历史文化景观和景点：秦时离堆；汉时尔雅台、麻浩崖墓；唐时海师洞、灵宝塔、凌云古刹、九曲栈道；宋时东坡楼；元时千峰洞；明时注易洞；当代沫若堂、碑林、龙湫虎穴等。
乐山大佛景区以“天下第一大佛”为核心，以“壮、雅、清、逸”为特色，是具有观光、朝圣、文化、休闲、度假等功能为一体的国家级风景名胜区。
看乐山大佛还是很震撼的，有几点提醒下：一是交通很方便，一般大家都从全国各地到成都，从成都到乐山高铁非常方便。到乐山大佛景点一般需要半天时间来游玩，坐公交可直达景区外。二是要做好准备，差不多每天都要排长队，寒暑假更甚。平常的日子，从景区入口买完票开始排队直到走到大佛脚下，需要大约1个小时，节假日大约1.5-2小时。
地址：乐山市市中区凌云路2435号（南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处）
开放时间：07:30-18:30（旺季:4月1日-10月7日）；08:00-17:30（淡季:10月8日-次年3月31日）。
门票信息：90元（通票，含麻浩崖墓博物馆和乌尤寺），优惠票50元；乐山大佛水上游船票70元。
卧龙自然保护区(熊猫之乡)
小熊猫特别有意思，可爱的样子让你真想抱抱，不过这个愿望是可以实现的，只要你献出爱心200元，就可以和大熊猫照相，献出500元就可以和小熊猫照相，献出1000元就可以和小熊猫玩5分钟，不过不要觉得很贵或是人家变相的收钱，其实好多人根本没机会和熊猫照相，而且每个月都给熊猫捐钱。
卧龙自然保护区以“熊猫之乡”、“宝贵的生物基因库”、“天然动植物园”响誉中外，有着丰富的动植物资源和矿产资源。区内共分布着100多只大熊猫，约占全国总数的10%。被列为国家级重点保护的其它珍稀濒危动物金丝猴、羚牛等共有56种，其中属于国家一级重点保护的野生动物共有12种，二类保护动物44种。
据统计区内其它动物种类如：脊椎动物有450种，其中兽类103种，鸟类283种，两栖类21种，爬行类25种，鱼类18种；昆虫约1700种。据已采集的植物标本统计，区内植物有近4000种。
高等植物1989种，在种子植物中，裸子植物20种，被子植物1604种。被列为国家级保护的珍贵濒危植物达24种，其中一级保护植物有珙桐、连香树、水清树，二级保护植物9种，三级保护植物13种。保护区内还有丰富的水能蕴藏量。
本区地处岷江上游、邛崃山的东坡，属中亚热带湿润气候，最高峰海拔6250米，相对高差达5000米，为青藏高原向四川盆地过渡的高山峡谷区。本区的地带性植被属于中亚热带常绿阔叶林，但随着海拔的升高而形成的水热条件的变化，植被类型相应出现有规律的垂直变化。
保护区奇妙的自然景观、变化多样的森林植被、幽深的环境以及形形的稀有动植物汇集成一种难于抗拒的诱人魅力，吸引着更多的中外游客和科学工作者前来观赏、探索、揭开它深遂的奥秘。
地址：汶川县卧龙、耿达
门票信息：5.0元起；进山费15元，大熊猫馆30元，小熊猫馆5元，英雄沟25元。
黄龙自然风景名胜区
黄龙风景区海拔高，可能会气喘厉害，从景区门口上到五彩池有4300多米，走路是上不去的，记住只能坐索道，坐索道玩下来也需要四小时，索道上到山顶后走一个小时平缓的木质栈道，就可以到五彩池。景色很美，只是缺少乐趣、惊险和刺激。除了五彩池，一路下来的景色都很一般，280元性价比不高。
缆车下山营运到5点，所以下午到达黄龙景区的朋友，只有一条路走起，约走2.5公里爬上五彩池，山清水秀，雪山当背景，值了，然后下山，要走3、4公里，走走拍拍，1小时至少的，观景线观景，如果累了想快速下山，走应急通道，不观景，建议备水，士力架之类的甜食，补充能量。
黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内。海拔在3000米以上，是中国最高的风景名胜区之一。风景区由黄龙景区和牟尼沟景区两部分组成。地表钙华是黄龙景观的最大特色。面积700平方公里。
主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列，仿佛是一条金色巨龙，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观。黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世，也以丰富的动植物资源享誉人间。
从黄龙沟底部(海拔2000米)到山顶(海拔3800米)依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等。包括大熊猫、金丝猴在内的10余种珍贵动物倘佯其间，使黄龙景区的特殊岩溶地貌与珍稀动植物资源相互交织，浑然天成。以其雄、峻、奇、野风景特色，享有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉。
地址：阿坝藏族羌族自治州松潘县黄龙乡
开放时间:08:00-17:00。下午15:30后停止入园
门票信息：黄龙主沟景区（黄龙景区）旺季200元(4月1日-11月15日)，淡季60元(11月16日-次年3月31日)；缆车上行80元，下行40元。牟尼沟景区旺季门票100元，淡季60元（淡旺季时间与黄龙主沟相同）。
成都武侯祠(汉昭烈庙)
武侯祠，里面庄严肃穆，不仅供奉着武乡侯诸葛孔明，还有很多蜀国大将，非常精致，古朴，南阳武侯祠始建于魏晋，是全国规模第二的武侯祠，南宋岳飞曾路过南阳，拜谒武侯，并留下手书的《出师表》。
祠堂走廊两侧一字并排着蜀国文武百官，祠内古树参天，确实给人以震撼的感情。到惠陵要经过红墙的神道，不过惠陵在中国古代帝王陵中算是简陋的，也不是很大，绕惠陵一圈，去感受昔日一代帝王的气息。
武侯祠门票为60元，虽然实际上只是个陵园+纪念馆，但是很值得一去，杜甫写武侯祠的风景，说是映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。黄鹂的好音未能注意，但这映阶的草色真是怎么也看不够，尤其是环绕惠陵外的红墙夹道，可说是武侯祠最具代表性的景色了。
武侯祠位于成都南门武侯祠大街，是西晋末年十六国的成（汉）李雄为纪念三国时蜀汉丞相武乡候诸葛亮所建的祠 堂，当初与蜀先主刘备昭烈庙相邻，距今已有1500多年的历史了。从唐代诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂到唐代已具相当规模，古柏葱郁，殿宇宏伟，青瓦红墙，环境幽雅。
一千多年来，武侯祠几经毁损，几度重建，屡有变迁。屡建是因为民心的爱戴，迁则因为“三纲五常”的从中作梗：武候祠香烟缭绕，先主庙鬼冷冰清，君为臣纲的体面扫地。明朝初年朱元璋的儿子朱椿任蜀王时时，就将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”，大门横额书曰“汉昭烈庙”。
明代末年，祠庙毁于战火。清康熙十一年（1672年）重建。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局，其实君臣合庙并非武侯祠独有，独特之处乃在二殿分祀。
历朝历代的帝王庙宇中，臣子不能也不允许与帝王分庭抗礼，纵有天大的功劳能够作为帝王的配祀已是莫大的荣耀，汉初的凌烟阁、唐初李世民的昭陵莫不因循此例。而诸葛武侯能有如此之地位，可能也有违他的生平所愿，但却是后世百姓对他的崇拜和敬爱。
地址：成都市武侯区武侯祠大街231号
开放时间：8:00-18:00
门票：通票60元，学生票30元，家庭套票120元
锦里古街
夜色下的锦里，水中倒影呼应着红灯笼串串、彩灯闪闪，光光的石板路同样泛着五颜六色，当然主旋律是灯笼的红色，夜色里，街边一处处商铺着更加鲜艳、显眼，就是街边铁板烧等小吃铺，飘出的也是彩色的炊烟、蒸汽一团一团，酒吧里烛台盏盏，歌声回旋，街上的人么，当然是休闲安逸。
锦里古街很短，不过小吃还挺多的，味道感觉家家大同小异，至少我吃了几家也没有强烈推荐的，有家好像叫陈记什么店的，要了份红油抄手，它的辣椒油到时挺香挺好吃的，要是味道再咸一点更好。
传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国，以秦汉、三国精神为灵魂，以明、清风貌作外表，在今天浓缩了成都生活的精华，有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力，吸引着来着全世界各地的游客，可谓是成都的一个标志了
锦里由成都武侯祠博物馆恢复修建，作为武侯祠（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，街道全长550米。现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容。
古街布局严谨有序，酒吧区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。锦里于2004年10月正式对外开放，其延伸段锦里二期（水岸锦里）于2009年1月开始迎客，成都文化名片之一的锦里古街完成升级，锦里依托武侯祠，“拜武侯 泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。
2005年锦里被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。2006年，锦里又被国家文化部授予“国家文化产业示范基地”。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的，商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食有张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。
还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。
地址：成都市武侯区武侯祠大街231号
开放时间：全天开放，大部分商铺营业时间：9:00-21:00，酒吧一般营业到次日凌晨。
门票信息：无需门票。
宽窄巷子
宽窄巷子的特点就是小吃特别具有川味，然后的话小吃都是川味特别浓的，辣就辣的很纯正然后，麻就麻的很地道的，特别建议大家去宽窄巷子逛一逛然后锦里和宽带巷子，如果时间不够选择一个地方去就ok了。
宽窄巷子其实一共分为三部分：宽巷子、窄巷子和井巷子，三条巷子相互平行，他们之间会有一些小巷子是联通的，可以在其中穿梭，这里的建筑也比较复古，所以是一个顺应潮流的景区，不过宽窄巷子要比其他古街整齐很多，走在其中也是很舒服，这巷子间自然少不了酒吧、咖啡店和特色店铺，但是同时它也有很多成多十分有名的川菜馆和火锅店。
“宽窄巷子不仅是成都的、四川的、西部的，它也是中国的、世界的。”已有大批国内外著名商家进驻宽窄巷子，众多文化名流也纷纷入驻：诗人翟永明开了白夜酒吧、诗人石光华开设川菜餐厅、诗人李亚伟开设民间精品菜……“上海可贵的是新天地，成都可贵的是老天地。
而少城正是成都的老天地，绝版少城则是成都老天地的绝版。”昨日，省历史学会会长、省中华文化学会副会长谭继和先生表示，从资源角度来讲，成都的宽窄巷子将超越上海新天地。成都市已成立专业运营管理公司，在国内外推介宽窄巷子。
地址：成都市青羊区同仁路以东、长顺街以西
开放时间：全天开放
门票信息：无需门票。
都江堰龙溪虹口国家级自然保护区
虹口自然保护区总的来说还是不错的，特别适合夏天避暑纳凉，关键是交通便利，离都江堰真的很近，这里青山绿水、空气清新，著名的漂流项目值得体验，农家乐众多，住宿不用担心，价格也不贵，这里著名的淡水三文鱼也非常有特色。
虹口漂流是虹口景区的一大特色，白沙河漂流段全长15.2公里，河水清澈透明、水流有缓有急。穿上救生衣、特制的T恤、短裤和草鞋，坐车来到河的上游，即可上艇，皮划艇可坐4人，一前一后各有一个划艇的艄公。推荐大家夏天来玩。
虹口有一个西南地区最大的冷水鱼养殖基地，名字叫新联水产三文鱼体验中心的才去看看的，先前以为只是能看些鱼，没想到就跟个世外桃源一样，可以了解三文鱼从鱼卵到上桌的全过程。
龙溪—虹口国家级自然保护区是全国67个大熊猫保护区之一，位于大熊猫现代自然分布区狭长条状弧形带的中段，是岷山山系大熊猫B种群重要的栖息地。直接联系着岷山山系和邛崃山系两个世界最大的大熊猫野生种群，是大熊猫生存和繁衍的关键区域和“天然走廊”。
保护区位于青藏高原东缘，横断山北段，属著名的生物多样性富集区。系典型的高山峡谷地貌，海拔820米—4582米，保存着原始的高山峡谷自然生态系统和完整的植被垂直带谱，生物物种丰富，植被类型多样，具有极高的保护价值和科学研究价值。
保护区位于成都平原上风、上水，3.1万公顷的茂密森林形成一道巨大的绿色屏障，为成都平原的水源涵养起着巨大作用。因此，无论从大熊猫保护、生物多样性保护还是从生态环境保护上来说，保护和管理好龙溪—虹口国家级自然保护区都具有十分巨大的意义。
诸葛亮火烧赤壁概括60字左右
苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。 ?不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。
苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊长达十九年之久。十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。
公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。
第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。
他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?”单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了!”他向使者道歉，答应一定送回苏武。?
当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。
第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。
扩展资料
人物评价：
李白：“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。” ?
温庭筠：”苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。“
欧阳修：“盖诗者，乐之苗裔与。汉之苏、李，魏之曹、刘，得其正始。”?
参考资料：
诸葛亮借东风的故事是什么？
概括：
周瑜让黄盖派人送了一封信给曹操，表示要脱离东吴，投降曹操。曹操以为东吴将领害怕他，对黄盖的假投降，一点也没怀疑。
黄盖叫兵士偷偷地准备好十艘大船，每艘船上都装着枯枝，浇足了油，外面裹着布幕，插着旗帜，另外又准备一批轻快的小船，拴在大船船尾上，准备在大船起火时转移。
隆冬的十一月，天气突然回暖，刮起了东南风。当天晚上，黄盖带领一批兵士分乘十条大船，驶在前面，后面跟随着一批船只。船队到了江心，扯满了风帆，像箭一样驶向江北。
曹军水寨的将士听说东吴的大将来投降，正纷纷挤到船头看热闹。没想到东吴船队离开北岸约摸二里光景，前面十条大船突然同时起火。火借风势，风助火威。
十条火船，好比十条火龙一样，闯进曹军水寨。那里的船舰，都挤在一起，又躲不开，很快地都延烧起来。一眨眼工夫，已经烧成一片火海。
水寨烧了不算，岸上的营寨也着了火，曹军一大批兵士被烧死了;还有不少人被挤在江里，不会泅水，马上淹死了。
周瑜一看北岸起火，马上带领精兵渡江进攻。他们把战鼓擂得震天响。北岸的曹军不知道后面有多少人马进攻，吓得全部崩溃。
扩展资料火烧赤壁后孙权亲率大军北攻合肥，却中计退兵；周瑜等亦进攻曹仁留守的江陵，隔江对峙，周瑜另遣甘宁袭取夷陵，曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜用吕蒙之计，留凌统守后，自己就与吕蒙前往解救，甘宁之围解决后，即引到北岸。
吴军先锋先包围前来迎战的曹仁部将牛金，后来反被曹仁两次突入救出自军。后双方克期大战。周瑜亲自跨马上阵，却被流矢射中右胁，颇为重伤，于是退还。后曹仁知道周瑜卧未起，勒兵到吴阵。周瑜便起来，案行军营，激扬吏士，曹仁于是退回。
另一方面，刘备于是上表刘琦为荆州刺史，南下荆州南部，包括武陵、长沙、桂阳、零陵，四郡投降，拔擢诸葛亮负责督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
孙权仼命周瑜为南郡太守，程普为冮夏太守，全柔为桂阳太守。而周瑜则分公安给刘备屯驻。
诸葛亮简介：诸葛亮，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。
形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。
终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
百度百科-赤壁之战
1、故事
赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。
2、人物简介
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
