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高安天气预报15天查询30_高安天气

tamoadmin 2024-10-12 人已围观

简介1.古代关于等待的诗句及典故2.如何给狗宝宝起个好听的名字3.摸摸口袋已是两手空空没钱的痛有几人能懂这是什么歌4.房顶上掉下不知名的像药一样的又像珍珠一样的黄颗颗，是什么呀5.烈士陵园心得体会6.带汉字的四字成语大全？江西省宜春市靖安县中源乡三坪村吃农家饭、住农家屋、品农家味、享农家乐炎夏日何处去，白云深处有人家，“江西5A级乡村” “天然氧吧”“避暑胜地”，CCTV1《北纬30度中国行》、CCT

1.古代关于等待的诗句及典故

2.如何给狗宝宝起个好听的名字

3.摸摸口袋已是两手空空没钱的痛有几人能懂这是什么歌

4.房顶上掉下不知名的像药一样的又像珍珠一样的黄颗颗，是什么呀

5.烈士陵园心得体会

6.带汉字的四字成语大全？

高安天气预报15天查询30_高安天气

江西省宜春市靖安县中源乡三坪村

吃农家饭、住农家屋、品农家味、享农家乐

炎夏日何处去，白云深处有人家，“江西5A级乡村” “天然氧吧”“避暑胜地”，CCTV1《北纬30度中国行》、CCTV2《消费主张》及江西卫视《新闻夜航》相继走进三坪度村，被央视誉名为《快乐候鸟村》，是赣西北靖安、奉新、修水三县交界区域，距南昌约100公里，据昌铜高速奉新县上富镇互通21公里，属鄱阳湖水系北潦河源头，省道S223穿境而过，东临靖安十景之一绣谷飞云“白云峰”，南界奉新千年阴阳古温泉“九仙汤”，西接修水明末商贾往来“古钞关谥口”，北靠赣北九岭山脉最高峰“九岭尖”。长约3公里，宽约1.5公里，地形呈南北走势，夏季南风清新通透，同期气温比周边区域低1-3℃，比南昌低6-10℃，是夏季避暑、旅游、农家乐、户外行等一体的梦想胜地。

三坪度村避暑吃住基本比较统一，但各山庄会因配套设施状况略有不同，下列标准仅供参考，避暑分两种，农宿（大型公共卫生间）与标间双人间（独立卫生间），价格农宿约1200元/每人/每月，：标间约1500元/每人/每月，短期60元-100元/每人/每天，均含吃住，吃为一早两正餐，

交通线路：

1. 南昌生米大桥→昌铜高速→奉新县上富镇互通出口→省道S223→三坪村→中源乡

2. 南昌G320→大城（高安）S222→奉新县S308→上富镇S223→三坪村→中源乡

3. 南昌→靖安县S222→靖安县高湖镇→罗湾乡→中源乡→三坪村

4. 大广高速（宜丰天宝互通）→昌铜高速→奉新上富镇互通→省道S223→三坪村→中源乡

5. 大广高速（修水县互通）→修水黄港镇→寺下（中源）→省道S223→三坪村

古代关于等待的诗句及典故

高安九大人文习俗1.九道婚俗 2.斗牛 3.早起挑水 4.过大年 5.上梁 6.贴”挂钱” 7.小女孩不拜年 8.寿诞 9.庙会 “九道婚俗” 在高安、丰城等地农村中曾流传着一种古老的婚俗，即“九道婚俗”。这一风俗虽不乏封建落后的内容，但它凝集着历史，体现了一时一地的风俗民情；从它的变迁中，我们更不难听出时代进步的足音。所谓“九道婚俗”，就是一对夫妻从结识到结婚需要的九道正规礼仪，这“九道婚俗”分别为：相亲、过门、订亲、送日子、圆房、哭嫁、婚礼、闹房、回门。所谓“相亲”，即为第一次见面。男女双方选个好日子和地点，然后，男女双方及双方父母、媒人和男女双方嫡亲属约8－10人到选定地点见面。如男女双方均表示没意见，男方当时就要向女方付上见面礼，见面礼一般金额不大，聊表心意而已。事后，由男方出钱宴请双方所有到场的人。所谓“过门”，就是男女双方到对方家去认门认亲。“过门”的日子也是要择良辰吉日的。先是男方备上几斤肉、几斤面条、几块糕点来到女方家，女方家爆竹迎接，杀鸡款待，然后由女方父母带男方去认识女方本家亲属。男方到女方家一般是早上来，而且必须是2个成双数来。吃过早饭，男方再邀请女方到自己家去吃中饭，女方家也必须成双数人来到男方家。女方来到男方家，男方父母必定要向未来的儿媳妇送见面礼，有送钱的，有送手镯、耳环、戒指的。女方回家，男方还必须打发女方一身上好质量的衣料。 “订亲”，即是男方向女方付足一定数量的“礼金”。“礼金”多少由男方女方共同拟定，一般数额较大。除下“礼金”，男方还必须向女方家送去猪肉200－300斤，面条100斤。“订亲”之日，女方家要宴请所有亲戚和全村人。“订亲”之后一般来说基本确定夫妻名份了，双方没有特殊理由，不得罢婚。 “送日子”：“订亲”之后，男方可以确定个日子作为结婚之日。男方到女方家把女方的生辰属相抄来，即为取“庚贴”。“庚贴”必须用红纸写，写了后再请先生按天干地支和金、木、水、火、土五行阴阳说合“八字”。男女双方“八字”合了，互不相克，那么选定一个黄道吉日再用红纸写上结婚日子送给女方家。若女方家接受了，双方就都会投入紧张的嫁娶准备工作中。 “圆房”：婚礼前一天，晚上男方家在新床四角分别燃上四支蜡烛，然后挑选二男童二女童分别坐在新床四角，请村中年纪、辈份大的婆婆主持圆房，说些吉祥、如意话，当然多是早生贵子之类的话。婚礼前一天晚上，在女方家也有一道习惯，那就是“哭嫁”。这一晚，母女俩同床共枕，母亲哭着向女儿交代一些为妇之道、居家过日子的经验，教导女儿要孝敬公婆、团结邻里、夫妻和睦等等。母亲还要向女儿赠送一些压箱钱或其它一些金银之类的饰品。有些即将出嫁的姑娘还制作了不少手工精湛的鞋垫，在这一天夜里也会一并压在箱底。结婚这天，母女俩再一次抱头痛哭。还有些地方的嫁娘从结婚头一天起就用节食或干脆什么也不吃的方式来表示对父母的不舍和依恋。当然，最热闹、最隆重的还要属结婚这一天了。男方家请来一班吹鼓手，十几个青壮年肩扛长杠浩浩荡荡开向女方家。来到女方家，女方家把一系列嫁妆（诸如：桌椅、沙发、挂衣柜、电器之类）全部,挪到门口用长杠绑抬。新娘头戴红盖和新郎相携，或坐汽车、或坐自行车、或骑马。一路吹吹打打来到男方家。先是拜天地祖宗、后拜客。拜客时客人应向新夫妇赠送拜礼钱，多则不限，少亦不怪，随客心意。拜堂完毕，双双入洞房。新娘则把从娘家穿来的红袄绿裤红鞋收起来，这些衣物是万万不准再带回娘家的。否则，女方有克夫或被休之嫌，娘家则有招惹霉气之嫌。结婚的当天晚上，不论贫富，都要请锣鼓来闹新房。众人们簇拥着新郎新娘唱歌，跳舞，猜谜语，散烟敬酒，玩起来热闹有趣。闹新房时，大多数地方只炒米花，煮豆子，烧茶备酒招待来宾。待新人玩累了，众人才散去。结婚后三天，新婚夫妇双双出门，男的看望岳父岳母，女的看望双亲、哥嫂、弟妺等亲人，俗称“回门”。回门那天，男方要向女方双亲赠送礼品，女方娘家则酒席迎接。当天下午，夫妻必须归家，风雨无阻，不得留住。 “九道婚俗”在这些地区流传了数百年，如今的年青人中，越来越多的人已不再热衷于这样繁琐的礼俗了，但他们的父辈却大多是从这九道婚俗中走过来的。不同时代的人有不同时代的行为标准和价值取向，回顾历史，更能使我们感到昔日的封建，激起我们对今天的自豪和对现代文明的热爱与向往。 ------------------------------------------------------------- 斗牛高安素以“高安黄牛”闻名省内外，而涂家村则更因斗牛会而名声在外。涂家村每年农历五月初，都要举行一次民间传统竞技活动——斗牛会。在斗牛会场上，一头头牛健硕膘悍，大多在三四百公斤左右。主人为了这天的比赛特意帮牛儿洗了澡。经过梳理了的毛发，在阳光下闪闪发亮，很是招人喜爱。人们一边观看斗牛比赛，一边留意观察哪头牛威猛结实，准备等比赛结束后出高价买下。一头头经过主人精心梳洗打扮的参赛牛儿相继出场。进入赛场后，两头牛为一组，拉开争斗架式，用牛角相互顶，互不示弱。当两头牛势均力敌时，四周的观众无不喝彩助威，双方的主人此时异常紧张，都盼自家的牛能够击败对手。一番激烈的拼搏后，终于分出胜负。胜者的主人见自家的牛争气赢了，一家老小像荣获奥运冠军似的，激动不已。而经过几轮争斗后，分出了名次获胜的“斗士”披戴红花，显得神气十足。主人则当场即可领得一笔奖金。 ---------------------------------------------------------------- 早起挑水大年三十做“岁饭”，在高安乡村普遍盛行的习俗。三十清早，每家都准备大甑，把煮得半烂不熟的的米饭盛于甑中，放在大锅上加旺火电厂熟。再选一个地方，把甑固定放好，在甑上贴上一张写有“年年有余”的小红纸条，然后簇一挂鞭炮，甑中的饭就成为“岁饭”。封好的“岁饭”是不准随意开盖的。初一、初二，既不准再煮饭，也不准吃“岁饭”，只煮杂饭吃。这样，既表示节约又寓意“有余”。待到来了拜年客，才揭开甑盖吃“岁饭”，这时又要放一挂鞭炮，再一次表示“年年有节余”。 -------------------------------------------------------------- 过大年为庆祝春节，一般在腊月三十晚上，全家人要欢聚一堂吃“团年酒”。可是，在高安市伍桥何家，至今还保留着腊月过大年、吃团年酒的习俗。相传，明正德年间（公元1506年－1521年），伍桥何家有一横行乡里的恶霸，叫何老财。何老财为人刻薄心狠，对自已的亲外甥也照样盘剥压榨。他的外甥叫雪苟子（就是大名鼎鼎的华林农民起义领袖胡雪二）。雪苟子和一些贫苦农民被何老财盘剥得无法生活，被迫上了华林山，竖起了“杀富济贫”的大旗，并且决定大年三十晚上对何老财动手。谁知走漏了风声。雪苟子带人杀来时，何老财早于腊月同全家人吃了团年酒，二九便带着家小偷偷逃到了高安县城去。从那以后，何家人便把大年三十看成是不吉利的日子，为了避开这个不吉利的日子，他们把过年选在腊月的晚上，以后渐渐地成为习俗，一直延续到现在。 -------------------------------------------------------------- 上梁民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。木匠喝彩：“伏以呀!” 东家应彩：“好啊!” “手提金鸡凤凰叫，好啊! 祭梁金鸡吉星到，好啊! ……。” 一呼一答，独具风韵。木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲穷，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。 -------------------------------------------------------------- 贴”挂钱” 在丰城和高安的部分地区，过年时有贴”挂钱”的习俗．　”挂钱”是长条状花样剪纸，五片组成一副，大的每片长约一尺，宽约半尺：小的按比例相应缩小．做”挂钱”时用精巧锋利的刻刀，在优质的红纸上，按样品刻出丰富的图案，然后再用金色铂纸刻成相应的图案贴上去，显示出富丽堂皇的景色．　”挂钱”是一种民间的剪纸艺术品，图案清晰绚丽，花纹细腻精美，旧时因图案多为古钱状，故称”挂钱”．如今，”挂钱”的图案有”龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“梅花四喜”、“彩灯”等等。其横匾的字样也日趋丰富，过去只有“和平”、“和合”，现在有“***好”、“吉祥如意”、“国泰民安”、“人寿年丰”等等。　“挂钱”作为一种喜庆的装饰，如春联一样普及，常常与春联配套贴切在门楣和神龛上，既给人以新春的喜庆，又是给人以美的享受。　然而，元宵过后，必须将”挂钱”摘下．如不摘下，据说瞌睡虫就会伴着不走，使这家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成． --------------------------------------------------------------- 小女孩不拜年高安祥符一带，正月初一，吃过长寿面后，便开始拜年活动，但小女孩不许参与，为什么呢？原来这里面有一个古老的传说．　从前，这里住着一户人家，夫妻二人加一个美丽可爱的小女孩．正月初一这天，小女孩吵着要和父亲一起去给族里的长者拜年．当她走出家门不远时，突然狂风大作，小女孩不见了．晚上，女孩的父亲做了个梦，梦见自已的女儿正和观音菩萨在一起，观音对他说：”正月初一，凡尘女子不能出门的，这天玉皇大帝派员天将到人间视察，他看见你的如花似乎玉的小女孩在外面，认为是妖魔鬼怪危害人间，便抓到天上来，你的女儿已被判定并非妖魔，看她长得聪明伶俐，我已收她为徒，她不可能再回人间了，请记住，初一这天，最好不要让女孩子出门拜年．”自那以后，这里的女孩子初一再也不出去给长辈拜年了． --------------------------------------------------------------- 寿诞旧时生育，重男轻女。小孩下地，父母即持酒两壶，送外婆婆家报喜，俗称“报牙酒”又名“光眼酒”，酒壶上贴红条纸，壶嘴上柏叶；壶盖上，生男婴，放撮黄烟；生女婴，放撮食盐。婴儿生下三天后，父母开酒设宴，俗称“做三朝”。此外“满月”、“满百日”、“满周岁”都要做酒设宴。俗语说：“周岁一桌酒，十岁邀亲友，二十岁办美酒。三十无人知，四十无人晓。五十杀只鸡，六十方可做，七十满天飞。”但女孩在一周岁后，每逢生日，只能吃一双鸡蛋，男女到了六十岁，称“花甲”老人，子孙视家境情况，酌情办酒庆寿。赃官劣棍之家，则借机大敲竹杠，民国19年10月，村前恶霸张三为母做七十寿庆，办酒300余席，请2个京班唱戏，一连军队站岗，强近佃户送厚礼，没赌抽头，搜刮民财上万元（银元）。建国后，随着经济条件好转，劳动人民为自家长辈庆寿者不少，堂前陈列寿烛、花，寿肉，寿面、寿鞋、寿被、彩爆等物，程序为：放爆竹、吃寿面、拜寿，进宴，向老人敬酒，女婿为岳父母祝寿，须备办肉、面、寿烛、寿花，寿鞋、寿被等礼物，1985年秋，新街乡大港喻村有一在台人员从香港回家省亲，为母做八十大寿，请酒30桌款待贺客，晚上放映**招待全村人，以尽海峡两岸亲友相聚之乐。---------------------------------------------------------------- 庙会旧时庙会甚多，宗旨形式各异，然多带有迷信色彩，或公开借神惑众，或趁机大开，上湖乡，每年九月十一日，以菩萨骑马，婴儿坐神轿游街串巷为吸力，招来远近赌徒；四周农民，亦赶来朝拜，祈祷神佑。另有“沐恩弟子”，请班唱戏，酬神谢恩，谷称“还愿”。街市商贩云集，热闹异常。县城每年八月二一，古谭菩萨“过巷”，乡民趁此进城，顺还一些农产品工艺品、生活用品到市交易。南北两市，地摊毗邻，喊买叫卖，人声鼎沸；兼有傀儡杂耍，看“西洋镜”，哄乐逗趣。其它圩镇，多借庙会之机，以销售当地土产，交换物资。三月八日华阳“”，集四方之马客，进行马匹交易；大城的“斗牛会”，招来远近耕牛，“斗年”取趣，且以此比较牛之优劣，挑选更换耕牛；村前，伍桥，汪家以推销竹木树料，农具，米谷为主。建国后废除迷信，利用庙会日期，进行物资交流，活跃城乡经济。也就是现在的高安人所说的“当街”。

如何给狗宝宝起个好听的名字

1. 古代关于等待的诗句

古代关于等待的诗句 1.求关于等待的诗句,要求是名句、古代诗

1、闺怨唐代：王昌龄

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

译文：闺中**未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。

2、子夜吴歌·秋歌唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

3、望江南·梳洗罢唐代：温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

4、夜雨寄北唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

5、望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

2.有关等待的古代诗句

约客

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

这是2000年高考语文一道诗词鉴赏题。其中一问是问诗人的心情是什么样的，我选择了悠闲，然而答案却是焦急，到现在我还是不服，前几天想起来，就和一个网友讨论，他的答案也是焦急。

一般来讲，有约不来，是会焦急的，但我总觉得诗中的感情不是这样，所以想讨论一下。

相信我们都有一个经验，约好的人迟到了四五分钟，一个半个小时，我们会很急，但等的人真是迟到了两三个小时或更长时间，我们反而不急了（当然，前提是我们没有急事）。

从诗中我们看不到诗人有什么急事（很可能只是约客下棋），如果有的话，恐怕他也没心情一直等，只怕早就跑去找人了。另外，诗人也没有在雨地里淋着，他是在舒服的家了等着。

环境对人的心情也很重要，春景如此美丽，家家雨，处处蛙，自然会冲淡人的焦急心理，会让人慢慢平静。

而且对于客的不来，诗人是应该有心理准备的，因为这是梅雨季节。

孟浩然有一首诗《宿业师山房待丁大不至》：之子期宿来，孤琴候蔓径。也是等人不到，何等潇洒；又有雪夜访戴，至戴门而不入，只是为一种心情；还有“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”作者也没有为访园的目的没达到而埋怨，依然自得其乐。诗人总是有出乎常人的诗情。

网友说：”闲敲棋子落灯花”是很用力地敲，否则灯花不会落，正说明了焦急。而我认为灯花落不是因为敲的，而是长时间的燃烧的结果。如果灯是刚刚点燃，就是把棋盘敲烂了，灯花也不会落，而长时间的燃烧后，轻轻一敲，灯花就落了。若说灯花落是因为用力敲，那不是“闲敲”也不是表明焦急，而是发脾气：，怎么还不来！

“闲敲”有人认为是因为无聊，我却觉得是悠闲，听着窗外的雨声蛙鸣，无意间拿着棋子轻敲，“来不来都已一样”等待成了理由，而真正的目的，是希望在这静夜中独坐。

有约不来，到底是怎样的一种等待？

3.求关于等待的诗句,要求是名句、古代诗

李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

.《忆江南》（很经典的一首）

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 ——唐·温庭筠

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 ——子衿 <&lt；诗经>>

.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 ——李之仪《卜算子·我住长江头》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几明重？自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》

纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？（吕本中《桑子》）

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。（晏畿道《鹧鸪天》）

佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

梧桐影吕岩落日斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。

张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？

台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。

4.形容等待的古诗句

描写等待的古诗词有：

1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

10 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的

时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？

14 台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花

18 张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

5.关于等待的诗句

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。名句排行榜[转] 名次作者诗题精选名句总投票数 1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3599 2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3418 3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 3213 4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

2671 5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 2482 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

2467 7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 2330 8 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2323 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280 10 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 2165 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

2159 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 2143 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14 台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

2096 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

2087 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。 2065 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。

2043 18 张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

2025 19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 1995 20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

1958 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。 1952 22 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。

1917 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1905 24 张仲素燕子楼相思多少，地角天涯未是长。

1890 25 元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。 1886 26 李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

1884 27 张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 1860 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。

1835 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。 1805 30 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

1794 31 佚名绸缪《诗经.唐风》今夕何夕，见此良人。 1770 32 白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

1735 33 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 1722 34 文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

1689 35 曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671 36 李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

1670 37 况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。 1647 38 欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

1613 39 佚名关雎《诗经.周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

1598 40 欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。 1594 41 柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 1589 42 李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。

1582 43 晏几道临江仙二首其二落花人独立，微雨燕双飞。 1572 44 陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

1563 45 辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 1563 46 温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 1549 47 苏武结发为夫妻结发为夫妻，恩爱两不疑。

1541 48 聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 1535 49 柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 1533 50 李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

1532 51 席慕蓉印记不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 1529 52 范成大车遥遥篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

1529 53 戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 1499 54 柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。

1479 55 元稹遣悲怀三首其二诚知此恨有，贫贱夫妻百事哀。 1474 56 顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。

1457 57 鱼江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 1446 58 李商隐无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

1434 59 乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。 1412 60 白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

1395 61 温庭筠新添声杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 1379 62 邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 1374 63 晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

1360 64 曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空。

6.关于等待的诗词

1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极

7.有关等待的诗词名句

石桥杨柳一叶舟，春雨梅花万点愁，泪眼道别还执手，相见何期思悠悠。可惜不知道诗名是什么

《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《望江南》温庭筠

梳洗罢，

独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

《泊船瓜洲》王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

既思乡又期待。

《子夜吴歌》李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

思念和期待远征的丈夫快点回来。

8.描写等待的诗句

约客

宋赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。①

作者

1170-1220，字紫灵秀，永嘉人。宋宗室。绍熙元年（1190）进士，任上元主簿，江东从事，高安推官。晚寓钱塘，卒。所著《清苑斋诗集》一卷，今存。

注释

①灯花：没灯的灯芯久燃成炭，结成花形，叫做灯花。

品评

我国初夏季节的江淮流域，每每有一段较长的阴雨天气，时值梅子初熟，因称梅雨天。李时珍《本草纲目》说，梅雨又称霉雨，因为这雨沾在衣服上，易生黑霉。这首诗写一个梅雨之夜，约客对棋，而客人却失约时的期待心情。由于久候无聊，便不自觉地拿起了棋子敲着棋盘，这时，灯芯燃得过久，也恰巧落下。这是动作。而屋外绵绵不绝的雨声、蛙声和屋内断断续续的敲棋声又互相应和。这是音响。在这动作与音响之中，主人寂寞的心情便准确地透露了出来。黄梅成熟的时节，不仅雨量偏多，而且又阴晴不定。古代诗人很敏感地察觉到了这一点，就各随自已的生活实际写了出来，对景抒情，如曾纡《三衢道中》云：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”戴复古《夏日》云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”而此诗则写“黄梅时节家家雨”，写晴，写雨写半阴半晴，都有其独特的意趣。

9.描写等待的诗句有哪些

1、《减字木兰花·琵琶绝艺》

年代：宋作者：苏轼

琵琶绝艺，

年纪都来十一二。

拨弄么弦，

未解将心指下传。

主人瞋小，

欲向东风先醉倒。

已属君家，

且更从容等待他。

2、《柳梢青·征路迢迢》

年代：宋作者：黄机

征路迢迢，征旗猎猎，征袖徘徊。

扑簌珠泪，怕闻别语，慵举离杯。

春风花柳齐开。

只唤做、愁端恨媒。

一片衷肠，十分好事，等待回来。

3、《虞美人·西风明月临台榭》

年代：宋作者：赵长卿

西风明月临台榭，

准拟中秋夜。

一年等待到而今，

为甚今宵陡顿、却无情。

姮娥应怨孤眠苦，

取次为云雨。

素蟾特地暗中圆，

未放清光容易、到仙源。

4、《临江仙·旧日莲羞半面》

年代：宋作者：刘辰翁

旧日莲羞半面，至今回首匆匆。

梦穿斜日水云红。

痴心犹独自，等待郑公风。

海上颓云潮不返，侧身空堕辽东。

人间天上几时同。

宫衣元不遇，无语醉醒中。

5、《正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首》

年代：宋作者：杨万里

却缘腊雪勒孤芳，

等待晴光晒麝囊。

小立树西人不会，

东风供我打头香。

摸摸口袋已是两手空空没钱的痛有几人能懂这是什么歌

如何给狗宝宝起个好听的名字，下面就来给大家详细介绍：

（语心）.（子悦）.（语风）.（幻桃）.（雅素）

（思怡）.（优瑗）.（丹彤）.（芬菲）.（婉然）

（晏静）.（易梦）.（菊月）.（雁菱）.（孤风）

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狗年男宝宝好听的名字：

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（宏谱）.（宏耿）.（宛仪）.（宝发）.（宝旗）

给狗宝宝起个好听的名字方法

*（1）狗宝宝用成语起名

现在很多父母为了使自己的宝宝名字更有诗意内涵，所以会喜欢用成语来给自己的宝贝起名，如：成语一叶知秋，起名知秋、成语饮水思源，起名思源等。

*（2）狗宝宝起名查字典

想要给宝宝起一个好听的名字，但是不知道哪些好听有寓意的字适合给自己的宝贝起名，所以很多父母在给宝宝起名时会查找字典，挑选一些有寓意内涵的字。

*（3）狗宝宝起名立志寄愿

以你仰慕的贤德来为孩子取名，也很有特色。比如赵师孟、余若庄、李元培等;若你打算以宝宝的名字来表明某种志向、理想，或寄予美好愿望，这也是非常苻合中国传统的。

*（4）狗宝宝用好的谐音起名

如果你的姓，可以找到好的谐音字，也不妨按谐音来取名，比如姓姚的女宝宝，取名姚曳，寓意摇曳多姿的美女。谐音取得好，往往让人过目不忘，好记好念，又有好兆头。当然，也要避免有歧义的谐音，不然就适得其反了哦。

*（5）狗宝宝根据出生当天的天气起名

根据宝宝出生时的日期、时辰、季节、天气、等因素来取名，即围绕着孩子的出生做文章。这也属于比较简单省力的做法。比如，柳雨庭，妈妈进产房时还下着瓢泼大雨，宝宝生下之后，雨就停了，于是，当爸的灵机一动，便有了雨庭这个名字。

*（6）狗宝宝用父母姓氏来起名

这个思路大致有三种操作方法：一是直接叠加;二是谐音叠加;三是取爸爸、妈妈两人的姓，中间或后面再加一字。比如周牧禾，寓指周爸爸、穆妈妈天作之合的爱情结晶。这种取名方法，因为加入了母亲的姓，表示对妈妈付出的肯定，所以，这种取名方法颇受欢迎，同时，因其省时省力，当下比较流行。

*（7）狗宝宝用诗词典故起名

典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，唐诗宋词、四书五经，乃至康熙词典等等，都可以借鉴参考运用到名字中来。

*（8）狗宝宝用数字虚词起名

数字有很强的表现力，在名字里加入数字，往往令人有耳目一新的感觉。数词往往具有传统寓意，比如一和十，常常表示完全或圆满;九和十可以表示多;一既可以表示少，又可以表示多。二与四往往用来表示成双成对，或相互对称;五与八、七往往表示各种各样。名字中的数词，有很多学问，只要巧妙运用，就能取出新意。

以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

房顶上掉下不知名的像药一样的又像珍珠一样的黄颗颗，是什么呀

“摸摸口袋已是两手空空没钱的痛有几人能懂”是网络改编版歌曲《我是否也在你心中》。

《我是否也在你心中》改编版演唱者：广西阿丁，作词：阿丁，歌曲改编自高安、郑莉莉的《我是否也在你心中》。歌曲改编新填词，唱出了普通打工人的辛酸和生活紧迫。

广西阿丁，网络音乐人，喜欢歌曲改编、翻唱；作品有《爱过又错过》、《甘心情愿》、《可可托海的牧羊人》、《流浪歌》、《世界第一等》、《千千厥歌》、《红尘情歌》等等。

歌词：

摸摸口袋，已经两手空空

没钱的痛，有几人能懂

为了有钱用，出门来打工

北上深圳到广东，穷的快发疯

无论天气多冰冷，我也早起晚归要往前冲

我每当想起，楼上的房东，心中就无比的惶恐

摸摸口袋，已经两手空空

没钱的痛，有几人能懂

为了有钱用，出门来打工

北上深圳到广东，穷的快发疯

无论天气多冰冷，我也早起晚归要往前冲

我每当想起，楼上的房东，心中就无比的惶恐

摸摸口袋，已经两手空空

没钱的痛，有几人能懂

为了有钱用，出门来打工

北上深圳到广东，穷的快发疯

无论天气多冰冷，我也早起晚归要往前冲

我每当想起，楼上的房东，心中就无比的惶恐

以上内容参考?酷我音乐-我是否也在你心中（改编版）

烈士陵园心得体会

海南岛那时是在宋朝统治之下，但是居民则大多是黎人，在北部沿岸有少数汉人。苏东坡就被贬谪到北部沿岸一带去，这中国文化藩篱之外的地方。元佑大臣数百个受苦难折磨的，只有他一个人贬谪到此处。朝廷当政派为防止元佑诸臣再卷土重来，在那一年及以后数年，决定惩处或贬谪所有与前朝有关联的臣子。苏东坡贬谪到海南岛不久，司马光后代子孙的官爵一律被削除，好多大官都予调职，其中包括苏子由和范纯仁，调往的地方不是南方就是西南。甚至老臣文彦博，已经九十一岁高龄，也没饶过，不过只是削除了几个爵位。打击苏东坡最甚的就是凡受贬谪的臣子，其亲戚家族不得在其附近县境任官职。因为苏迈原在南雄附近为官，现在也丢了官职。

现在苏东坡所有的，几乎只有那一栋房子了。按照他名义上的官阶计算，朝廷三年来欠他两百贯当地的钱币，按京都币值计算，是一百五十贯。所欠的官俸既未发下，苏东坡写信给好友广州太守，求他帮忙请税吏付给他。这个朋友王吉曾经听苏东坡的话兴建过医院，周济过贫民，可是不久即以“妄赈饥民”的罪名遭上方罢斥了，前面已然提过。苏东坡的欠薪发下与否，已不能稽考。

他现年六十岁，这是按西方计算。到底以后他还流放在外多久，颇难预卜，生还内地之望，甚为渺茫。两个儿子一直陪伴到广州。苏造在河边向他告别，苏过则将家室留在惠州，陪伴他同到海南。为了到达任所，苏东坡必须湖西江而上，船行数百里到梧州(在现代的广西)，然后南转，从雷州半岛渡海。他一到雷州，听说他弟弟子由在往雷州半岛贬谪之处，刚刚经过此地。据揣测说，苏氏兄弟被贬谪到这个地方，是因为他俩的名字与地名相似(子瞻到增州，子由到雷州)，章停觉得颇有趣味。子由也带了妻子、第三个儿子，和三儿媳妇，他们几年前一直和他在高安住过的。

苏东坡到了梧州附近的藤州，与弟弟子由相遇，而今境况凄凉。当地是个穷县分，兄弟二人到一个小馆子去吃午饭。子由吃惯了讲究的饭食，对那粗糙麦面饼实在难以入口。苏东坡把自己的饼几口吃光，笑着向弟弟说:“这种美味，你还要细嚼慢咽吗?”他们站起身来走出小铺子去，带着家人慢慢向前走，尽可能慢走，因为他知道一到雷州，就要立刻渡海了。

雷州太守一向仰慕苏氏兄弟。他予二人盛大欢迎接待，送酒食，结果第二年因此遭受弹劾，调离任所。子由在雷州的住处，后来改为一座庙，是他兄弟二人死后，用以纪念他们的。

苏东坡必须出发了，子由送他到海边。离别的前夕，兄弟二人及家人在船上过了一夜。苏东坡的痔疮又发，甚为痛苦，于由劝他戒酒。二人用一部分时间一同作诗，苏东坡试探出子由最小的儿子的诗才。这次离别是生离死别，真是令人黯然销魂，一直愁坐整夜。离别之前，苏东坡给王古写了下面的文句:“某垂老投荒，无复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶瞑，此亦东坡之家风也。”

那天，他向先贤调祈祷。有一个庙，供奉征南二将军的神像。凡是在此风涛险恶之处，过海的旅客，都求神谕，决定吉日良辰开船。过去发现神谕无不应验。苏东坡也遵照习俗行事。

在绍圣四年(一○九七)六月十一日，苏氏兄弟分手，苏东坡和幼子和雷州太守派的沿途侍奉他的几个兵上了船。航程很短，在此晴朗的天气，苏东坡可以看见岛上山峦的轮廓矗立于天际。他心中思潮起伏。大海对他不像对西方诗人那么富有魔力。实际上，他已经是“眩怀丧魄”了。但是一路平安无事。登岸之后，苏东坡父子向西北岸的檐州目的地前进，七月二日到达。

他到达不久，一位很好的县官张中就到了。张中不但对苏东坡这位诗人佩服得五体投地，而且他本人又是个围棋高手。他和苏过后来成了莫逆之交。二人常常终日下棋，苏东坡在旁观战。由于张中的热诚招待，苏东坡就住在张中公馆旁边的一所官舍里。不过也是一所小旧房子，秋雨一来，房顶就漏，所以夜里苏东坡得把床东移西移。因为是官家的房子，张中用公款修缮一番，后来因此为他招了麻烦。

由中国人看来，海南岛根本不适于人居住。在夏天极其潮湿，气闷，冬天雾气很重。秋雨连绵，一切东西无不发霉。一次苏东坡看见好多白蚁死在他的床柱上。这种有害于人的气候，颇使人想到长生之道。苏东坡写过下面一段文字:

岭南天气卑湿，地气蒸褥，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石，其何能久?然信耳颇有老人百余岁者，八九十者不论也。乃知寿夭无定，习而安之，则冰蚕火鼠皆可以生。吾甚湛然无思，寓此觉于物表。使折胶之寒无所施其冽，流金之暑无所措其毒。百余岁岂足道哉!被愚老人者初不知此，如蚕鼠生于其中，兀然受之而已。一呼之温，一吸之凉，相续无有间断，虽长生可也。九月二十七日。

在海岸上的市镇之后，岛内居住的黎族，与内地的移民相处并不融洽。他们住在热带的山上，后来在日军偷袭珍珠港之前，他们为日本效力，训练丛林战术。本地人不能读书写字，但规矩老实，常受狡诈的汉人欺骗。他们懒于耕种，以打猎为生。像在四川或福建的一部分地方一样、他们也是妇女操作，男人在家照顾孩子。黎民的妇人在丛林中砍柴，背到市镇去卖。所有的金属用具如斧子、刀、五谷、布、盐、咸菜，都自内地输入。他们用乌龟壳和沉水香来交换，沉水香是中国应用甚广的有名熏香。甚至米也自内地输入，因为当地人只吃芋头喝白水当做饭食。在冬天自大陆运米船不到时，苏东坡也得以此维持生活。

当地居民非常迷信，患病时由术士看病，没有医生。土人治病的唯一办法是在庙中祷告，杀牛以祭神。结果，每年由大陆运进不少的牛专为祭神之用。苏东坡是佛教徒，设法改变此一风俗，但风俗改变，谈何容易，他曾写过下列文字:

岭外俗皆杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海、百尾一舟。遇风不顺，渴饥相倚以死者无数，牛登舟皆哀鸣出涕。既至海南，耕者与屠者常相半。病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛。死者不复云，幸而不死，即归德于巫。以巫为医，以牛为药。间有饮药者，巫辄云神怒，病不可复治。亲戚皆为却药禁医，不得入门，人牛皆死而后已。地产沉水香。香必以牛易之。黎人得牛皆以祭鬼，无脱者，中国人以沉水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得?

内地人始终不能征服那些丛林中的居民。官兵一到，他们只要退入丛林中，官兵根本不想到山中居住，自然不肯深入。黎民有时因与汉人有争吵纠纷，也偶会进袭市镇。有时被商人所欺，在衙门得不到公道审判，他们唯一的办法，就是把此人捉住不放，然后将金钱索回。苏过后来写了两千字一篇长文，论此种情形，并表示对此丛林蛮族无法征服，只有公平相待，公正管理。他认为此等土著是老实规矩的百姓，因为官府不替他们主持公道，他们才被迫而自行执法。

这次到海南岛，以身体的折磨加之于老年人身上，这才是流放。据苏东坡说，在岛上可以说要什么没有什么。他说:“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”

但是他那不屈不挠的精神和达观的人生哲学，却不许他失去人生的快乐。他写信给朋友说:“尚有此身付与造物者，听其运转流行坎止无不可者，故人知之，免优煎。”

使章敦和苏东坡的其他敌人烦恼的，是他们竟无奈苏东坡何。在哲宗元符元年(一○九八)十二月十二日，他在日记中写自己的坎坷说:

吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之日:“何时得出此岛也了”己而思之:天地在积水中，九洲在大赢海中，中国在少海中。有生孰不在岛者?譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣日:“不意尚能相见尔!”小蚁岂知瞬间竟得全哉?思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。

苏东坡也许是固执，也许真是克己自制，至少也从未失去那份诙谐轻松。僧人参寥派一个小沙弥到海南岛去看他，带有一封信和礼品，并说要亲身去探望。苏东坡回信说:“某到贬所半年，几百粗遣，更不能细说。大略似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子折足裆中泰糙米饭吃，便过一生也得。其余瘴疾病人，北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气?但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。参寥闻此一笑。当不复忧我也。相知者即以此语之。”

他在此岛上的人生态度，也许在他贬居此地最后一年后，在杂记中所写的那段话表现得最清楚:

己卯上元，余在信耳，有老书生数人来。过日:“良月佳夜，先生能一出乎?”子欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酞纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过问:“先生何笑?”“盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，便欲远去。不知走海者未必得大鱼也。”

苏东坡一次对他弟弟说:“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”现在他就和默默无名的读书人、匹夫匹妇相往还。和这些老实人在一起，他无须乎言语谨慎，他可以完全自由，可以名士本色示人。他从没有一天没有客人，若是没人去看他，他会出去看邻居。像以前在黄州一样，他与身份高身份低的各色人，读书人、农夫等相交往。闲谈时，他常是席地而坐。他只是以闲谈为乐。但是他也愿听别人说话。他带着一条海南种的大狗“乌嘴”，随意到处游逛。和村民在槟榔树下一坐，就畅谈起来。那些无知的穷庄稼汉，能对他说什么呢?庄稼汉震于他的学识渊博，只能说:“我们不知道说什么。”苏东坡说:“那就谈鬼。好，告诉我几个鬼故事。”那些人说并不知道什么有趣的鬼故事。苏东坡说:“没关系，随便说你听到的就行。”后来苏过告诉他的朋友说，他父亲若一天没有客人来，他就觉得父亲好像不舒服。

甚至于在如此地远天偏的地方，那群政敌小人也不让他安静消停。绍圣三年(一○九六)是迫害老臣雷厉风行的一年。在绍圣四年(一○九七)，快到旧年除夕了，两个元佑大官在十天之内先后死亡，情况可疑。在春天，那两个官员的子女也遭监禁，老太后的秘书也处了。所有遭贬谪的官员，都又调迁地方。那年夏天遭到调迁的官员之中，有苏子由、秦观、郑侠，我们还记得郑侠就是献图推翻王安石的宫门小吏。

三月，神奇道士吴复古，又在海南岛出现，和苏东坡住了几个月。他带来的消息是，朝廷派董必来视察并报告受贬谪的大臣的情形，如有必要，再弹劾起诉。那时檐州隶属广西省。最初朝廷打算派吕升卿到广西(吕升卿是恶迹昭彰的元佑大臣的死敌吕惠卿的弟弟)。对苏氏兄弟说，吕升卿一来，他俩不死也要脱层皮。但是曾布和另一个官员劝阻皇帝，说吕升卿必不能从公禀报，必致激起私仇大恨。那样，朝廷就是超乎极端了。因此一劝，吕升卿改派到广东，董必派到广西。果不出所料，董必找出了纸漏，他说苏子由强占民房，雷州太守厚待罪臣并善予照顾。太守乃遭撤职，苏子由改调到惠州以东地区，当年苏东坡曾谪居在那里。

董必要自雷州半岛到海南，就如瘟神下降，但是他的副手彭子明对他说:“别忘记你也有子孙。”董必听了遂停止不去，只派下属过海，察看苏东坡的情形。那个官员发现苏东坡住在官舍里，颇受太守张中优待，张中后来遂遭革职。

苏东坡被从官舍逐出，必须用仅有的一点钱搭个陋室居住。他住的地方是城南一个椰子林。当地的居民，尤其是那些穷读书人的子弟，来亲自动手帮助他盖房子。那是一栋简陋的房子，面积是五间大，但大概只盖了三间。他名此新居“槟榔庵”。房后就是槟榔林。夜里躺在床上，能听见黎民猎鹿的声音，鹿在那个地区为数甚多。有时早晨有猎人叩门。以鹿肉相赠。在五月他给朋友写信说:“初至做官屋数椽，近复遭迫逐。不免买地结茅，仅免露处。而囊为一空。困厄之中，何所不有?置之不足道，聊为一笑而已。”

苏东坡很少恨别人，但他至少不喜爱董必。他必须向把自己赶出屋去的这个朝廷官员开个玩笑。“必”字在中文其音同鳖。他写了一篇寓言，最后提到鳖相公。有一次，东坡喝醉，这篇故事就这样开始。有鱼头水怪奉龙王之命，前来把东坡拉往海中。他去时身穿道袍，头戴黄帽，足登道履，不久便觉行于水下。忽然雷声隆隆，海水沸腾。突然强光一闪，他发现自己已经站在水晶宫中。像普通所说的龙宫一样，龙宫中有好多珠宝、珊瑚、玛消，其它宝石等物，真是精工点缀，琳琅满目。不久，龙王盛装而出，二宫女随侍。苏东坡问有何吩咐。不久，龙后自屏风后出来，递给他一块绢，有十尺长，求他在上面写诗一首。对苏东坡而言，再没有比作诗容易的事。他在绢上画了水国风光和水晶宫的霞光瑞气。他写完诗，各水中精灵都围着看。虾兵蟹将莫不赞美连声。鳖相公当时也在。他迈步走出，向龙王指出东坡诗内有一个字，是龙王的名字，应当避圣讳。龙王一听，对苏东坡大怒。苏东坡退而叹曰:“到处被鳖相公厮坏!”

苏东坡写了三四个寓言故事，但是中国文人写的想象故事，直到宋时代才真有发展，苏东坡写的也和唐宋寓言作家一样，都是明显的道德教条加上微薄的一点想象而已。

在他自己盖了几间陋室之后的两年半期间，他过的倒是轻松自在的日子，只是一贫如洗而已。他有两个颇不俗气的朋友，一个是为他转信的广州道士何德顺，另一个是供给他食物、药物、米、咸菜的谦逊读书人。夏天的热带海岛上，因为潮湿的缘故，人是很受煎熬。苏东坡只有静坐在椰子林中，一天一天的数，直到秋季来临为止。秋季多雨，因为风雨大多，自广州福建来的船只都已停航。食粮不继，连稻米都不可得。苏东坡真个一筹莫展。在哲宗元符元年(一○九八)冬天，他给朋友写信说他和儿子“相对如两苦行僧尔。”那年冬天，一点食物接济也没有，父子二人直有饥饿之虞。他又用煮青菜的老办法，开始煮苍耳为食。

他曾在杂记中写食阳光止饿办法，不知是否认真还是俚戏。知道，道家要决心脱离此一世界时，往往忍饥不食而自行饿死。苏东坡在杂记《辟谷之法》中说了一个故事。他说洛阳有一人，一次坠入深坑。其中有蛇有青蛙。那个人注意到，在黎明之时，这等动物都将头转向从缝隙中射的太阳光，而且好像将阳光吞食下去。此人既饥饿又好奇，也试着模仿动物吞食阳光的动作，饥饿之感竟尔消失。后来此人遇救，竟不再知饥饿为何事。苏东坡说:“此法甚易知易行，然天下莫能知，知者莫能行者何?则虚一而静者世无有也。元符二年，倪耳米贵，吾方有绝食之忧，欲与过行此法，故书以授。四月十九日记。”

实际上，苏东坡不必挨饿，他的好朋友好邻居也不会让他挨饿，他似乎是过得满轻松。有一天，他在头上顶着一个大西瓜，在田地里边唱边走时，一个七十多岁的老太婆向他说:“翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像一场春梦?”此后苏东坡就称她“春梦婆”。他有时在朋友家遇到下雨，就借那家庄稼汉的斗笠蓑衣木屐，在泥水路上溅泥淌水而归。狗见而吠，邻人大笑吼叫。他一遇有机会，还继续用下漫步的惯。有时他和儿子到六里以外西北海边，那里有一块巨大的岩石，像一个和尚面海而望。好多船在那里失事，本地人就说那块岩石有什么灵异。那块岩石下面，长了许多荔枝橘子树。在那里正好摘水果吃。但是倘若有人打算摘得吃不了，要带着走，立刻就风涛大作。

苏东坡一向对僧人很厚道，但是他不喜欢信州一带的和尚，因为他们有妻子，并且和别的女人有暧昧情事。住在增州时，他曾写文章讽刺此事。那篇文章的题目是《记处于再生事》。据说是真有其人。那篇文章如下:

予在增耳，闻城西民处于病死两日复生。予与进士何畏往见其父问死生状。云初昏若有人引去至官府。帘下有言:“此误追。”庭下一吏云:“此无罪，当放还”。见狱在地窟，现隧而出，入系者皆僧人，僧居十之六七。有一担身皆黄毛如驴马，械而坐。处子识之，盖增僧之室也。日:“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”又一僧亦处于邻里，死二年矣。其家方大祥，有人持盘飨及数千钱付某僧。僧得钱分数百遣门者，乃持饭入门，系者皆争取其饭，僧所食无几。又一僧至，见者皆擎膝作礼。僧日:“此女可差人送还。”送者以手掌墙壁便过，复见一河，有舟便登之，进者以手推之，舟跃，处子惊而寐。是僧岂所谓地藏菩萨者也?书之以为世戒。

这几年，过是父亲时刻不离的伴侣。据苏东坡说，像过那样好儿子实在是至矣尽矣，蔑以加矣。他不但做一切家中琐事，也是父亲的好秘书。在如此高明的父亲指导之下，过很快便成了诗人画家。在苏东坡的三个儿子之中，过成了一个有相当地位的文学家，他的作品已然流传到今日。他遵守父命，受了父亲当年在祖父教导下的教育。他有一次将唐书抄写一遍，藉资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他把读过的这些古史每一行都记得。有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节，而评论之。

他们颇以无好笔好纸为苦，但仅以手中所有的纸笔，过也学着画些竹石冬景。大概二十年后，过到京都游历，在一座寺院里小停，几个宫廷中的兵卒忽然到来，抬着一顶小轿，要他进宫陛见徽宗皇帝。苏过完全不知是何缘故，只得遵命。一进轿，轿帘子即刻放下，所以他看不见是往何处去。轿上无顶，有人持一大阳伞遮盖。他觉得走得很快，大概过了四五里，到了一个地方。他走出轿来，见自己立在走廊之下，有人过来引他到一座极美的大殿。他一进去，看见皇帝坐在里面，身穿黄袍，头戴镶有绿玉的帽子。皇帝周围有一群宫女环绕，穿得极为艳丽。他觉得那样美的宫女为数不少，但是不敢抬头看。当时虽然是六月，殿中极为清凉。屋里有巨大冰块堆积，点燃的妙香气味弥漫在空气之中。他想自己必是在一座宫殿里。施礼问安毕，皇帝对他说:“我听说你是苏轼之子，善绘岩石。这是一座新殿，我希望你在墙壁上绘画，因此请你前来。”苏过倒吸了一口气。徽宗自己就是一位大画家，他的作品至今仍在。苏过再拜之后，开始在墙壁上作画，这时皇帝离座下来，站着看他动手。画完之后，皇帝再三赞美。告诉宫女送苏过美酒一杯，还有好多珍贵礼品。苏过自御前退出之后，又在走廊之下乘轿出宫，在路上仍然轿帘低垂。到家之后，刚才的经历，恍愧如梦。

岛上难得好墨，苏东坡自己试制。苏过后来说他父亲险些把房子烧掉。这个故事与杭州一名制墨专家有关系。这家制墨人所卖的墨价高出别家两三倍，他说他是在海南岛跟苏东坡学的制墨秘法。有些文人向苏过打听他父亲制墨的方法。苏过笑道:“家父并无何制墨秘诀。在海南岛无事时，以此为消遣而已。一天，名制墨家潘衡来访，家父即开始和他在一间小屋里制墨。烧松脂制黑烟灰。到半夜，那间屋子起了火，差点儿把房子烧掉。第二天，我们从焦黑的残物中弄到几两黑烟灰。但是我们没有胶，父亲就用牛皮胶和黑烟灰混合起来。但是凝固不好，我们只得到几十条像手指头大的墨。父亲大笑一阵。不久潘先生走了。”不过，在苏过叙述这件往事时，潘衡这家商店的墨已经很好了。显然是他从别人学得的制墨秘诀，而不是跟苏东坡学的，而只是藉苏东坡的名气卖墨而已。

现在苏东坡空闲无事，却养成到乡野药的习惯，并考订药的种类。他考订出来一种药草，在古医书上是用别的名字提到过，别人从未找到，而他发现了，自然十分得意。在他写的各医学笔记中，有一种药可以一提，那就是用等麻治风湿的办法，尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止。他还深信苍耳的功用。苍耳极为普通，各处都长，毫无害处，吃多久都可以，怎么吃法亦无不可。(此种植物含有脂肪，少量树脂，维他命 C和苍耳酷。)他告诉人把此植物制成末的办法。方法是，在文火上，把此种植物的叶子灰，加热约二十四小时，即可。此白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。他还有些笔记提到蔓菩、芦能和苦劳。他称这些东西是“葛天氏之民”的美食，营养高，味道好。

除去忙这些事之外，他还在儿子帮助下，整理条记文稿，成了《东坡志林》。过去他和弟弟子由分别为五经作注。他担任两部。在黄州滴居时，他已经注完《易经》和《论语》。现在在海南，他注完了《尚书》。最为了不起的是他的和陶诗一百二十四首。他在颖州时就开始此项工作，因为当时在被迫之下，度田园生活，他觉得自己的生活与陶潜当年的生活，可谓无独有偶，完全相似，他又极其仰慕陶潜。离开惠州之时，他已经写了一百零九首，还只剩下最后十五首没有和，这十五首是在海南岛完成的。他要子由给这些诗写一篇序言，在信里说:“然吾与渊明，岂独好其诗也哉!如其为人，实有感焉。纠他觉得他与陶潜的为人也颇相似，许多仰慕苏东坡的人，当必有同感。

带汉字的四字成语大全？

　我们有一些启发后，往往会写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。但是心得体会有什么要求呢？下面是我收集整理的烈士陵园心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

烈士陵园心得体会1

　清明时节，学校组织我们去烈士陵园扫墓，这是我第一次为烈士们扫墓，心里十分激动。

　我们身穿整齐的校服，胸前佩带着鲜艳的红领巾，满怀地向烈士陵园进发。

　我们迈着整齐而坚定的步伐，进入烈士陵园，烈士陵园是那么庄严肃穆，这高耸的烈士纪念碑上“革命先烈永垂不朽”八个大字十分醒目，让我们铭记在血雨腥风的战争岁月里，他们为了民族解放和国家和平，不惜抛头颅，洒热血，用他们宝贵的生命，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

　我站在烈士碑前，面对着同学们，珍重其事地宣布：“烈士陵园扫墓仪式正式开始，首先，请旗手献队旗。”伴随着音乐的节奏，旗手们举着队旗面对着先烈们转了一圈。学生代表拿上花圈，为先烈们献上花圈，并庄重地行了一个队礼，可见他们对烈士们有多么地感激。同学们一个个低下了头，默哀了一分钟。一分钟过后，再一起合唱《先年先锋队队歌》，歌声是那么地嘹亮，那么地深情，最后，我们绕墓一周，这时，我仿佛听到了烈士们英勇不屈的声音，仿佛看见无数英烈站在我们面前，顶天立地!为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，牺牲了自己，换来了今天的美好生活。先烈们啊!你们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们充满着为祖国不懈努力的信心。

　同学们让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天，先烈们，你们安息吧!

烈士陵园心得体会2

　4月3日下午，我们党支部组织了参观西安烈士纪念馆的活动，我我们支部全体党员、预备党员和部分积极分子顶着烈日，准时赶到西安烈士陵园，瞻仰革命先烈的事迹，重温党的光辉历史。

　刚进入西安烈士陵园，就可以看见“人民英雄，永垂不锈”几个金色大字，在四周的鲜花树木环绕下，显得庄严肃穆！我们首先参观烈士陵墓去，瞻仰了松柏环绕中的丰碑，这里是各个时期为祖国和人民现身的英雄先烈长眠的地方。我仔细地看着他们每一个人的名字，了解他们的英雄事迹，想象着那一幅幅坚毅的脸，甚至还带着温暖的笑，他们义无返顾地为了人民的解放献出宝贵生命。他们把生命永远地停留在了这个最辉煌的时间了了。我只能从内心里发出感慨，为那些英烈们赞叹。我想他们在天的英灵会感到欣慰的，因为今天的祖国终于强大了，人民终于当家作主了。在这让烈士永存万年的地方，我接受了一次刻骨铭心的革命传统教育，将激励着我以倍加饱满的精神投入到工作和学习中，为了国家的强盛、民族的强盛贡献自己的一切力量。

　在参观了陵区之后，我们支部在这里举行了党员入党宣誓活动，此时大家的心情已经非常激动，心中充满了对革命烈士牺牲精神的无限敬佩，我们瞻仰革命烈士，缅怀先烈事迹，同时也向党和人民宣誓，表明自己为祖国人民奋斗终身的决心。随后我们在讲解员的带领下参观了革命烈士纪念馆，在这里，我们详细了解了每一位烈士的英雄事迹，他们许多人都不为我们熟知，但是我们都被他们的事迹感动，每个人都在我们心中留下了深深的震撼，我们每个人都受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。烈士们坚定的共产主义理想和信念正是我们今天需要继承和弘扬的精神;烈士们的博大胸怀永远指引我们始终树立正确的世界观、人生观、价值观;烈士们为了民族解放事业，不惜牺牲自己，顶住了各种威逼利诱。我们一定要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，正确对待名利和得。在日常工作学习中要从我做起，从现做起，脚踏实地，勤奋学习，为党和人民的利益而奋斗。

烈士陵园心得体会3

　今天，公园巷小学组织高年级全体同学到淮海战役烈士纪念塔扫墓。

　走进陵园，路旁笔直的青松威严耸立，树下的鲜花开得格外美丽，仿佛在欢迎我们的到来。我们拾级而上。到了最顶端，呈现在我们眼前的是一座高大的革命烈士纪念碑，上百刻着“淮海战役烈士纪念塔”九个金光闪闪的大字。这九个大字，表达了人民对烈士们的无限崇敬和怀念之情。

　走近纪念碑，两名少先队员代表我们学校，双手捧着花圈，恭恭敬敬地把它献在纪念碑前。这时，哀声奏响，祭奠烈士仪式开始。在庄严肃穆的气氛中，我们向烈士默哀三分钟。三分钟是短暂的，可是我心潮起伏，想到了许多，眼前浮现出那战火纷飞的年代：在硝烟弥漫的战场上，无数位革命烈士为了革命事业冲锋陷阵，与敌人展开了殊死的博斗：多少位像董存瑞叔叔那样的解放军勇托包、多少位像黄继光叔叔那样用自己的胸膛挡住了敌人的……看着胸前的红领巾，这正是烈士的鲜血染成的。今天幸福生活也是他们用鲜血换来的，我们一定要珍惜现在的美好生活啊！

　默哀结束，我们又围着革命烈士纪念碑走了一圈，观看了一帖帖碑文，那些故事既催人泪下，又振奋人心。我想他们不愧为民族英雄，人民的功卧。历史永远不会忘记他们。他们的英灵将和他们开创的事业永存人间，永载史册。

烈士陵园心得体会4

　在今年9月29日国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，有一位张富清老人印象深刻，他参加过永丰战役，永丰战役的发生地在渭南蒲城、澄城一带，我之前只是听说过永丰，却不知道永丰战役，这次xx组织的“不忘合作初心，继续携手前进”主题教育活动，我和xx市xx赴蒲城永丰革命烈士陵园，使我深受教育和感动。

　71年前，新中国解放前一年的冬天，彭德怀领导的西北野战军在永丰打了一场残酷而激烈的战役，历时十三天的战争，共歼敌1.3万余人，缴获大量武器装备。在浴血奋战中，500多名官兵血染战场，为革命捐躯，演绎了一曲可歌可泣的英雄壮歌。英雄张富清当时在永丰战役中，踊跃承担炸碉堡的突击任务，不顾生命危险，出色地完成了任务，从部队转业后他把立功证书和奖章深藏箱底，默默奉献，直到去年退役军人信息集工作，他尘封63年的赫赫战功才被人知晓，他说：“和他们的牺牲相比，我做什么都是应该的！”

　走在烈士陵园，看着一座座无名英雄的墓碑，我深感震撼，这些烈士们为了新中国的解放，抛头颅洒热血，英勇奋战，才换来了我们今天的幸福生活，我们有幸生活在和平年代，对比先烈，我们应该好好珍惜，好好努力，学习并继承先烈遗志，为国家富强人民幸福，奉献自己的力量！

烈士陵园心得体会5

　站在这里，将军之乡――红安，踏在这千万烈士打下的土地上，感慨万千。

　这片红色的土地孕育了14000多位烈士，这片红色的土地养育了300多位将军，这片红土地留下了祖祖辈辈几代人的回忆……满墙刻满他们的神话，写满他们的诗歌，印满他们的，每一位烈士都是为了革命鞠躬尽瘁，舍生取义打下了我们这片安逸的土地，除了敬佩，我们只能羞愧。

　想想，我们都是家中二霸，吃穿不愁骄生惯养，我们享着他们带来的福，却干着他们唾弃的事，他们留下了不屈服，愿用血汗改山河的斗志豪言，永垂不朽，而我们怕苦怕累，遇挫折逃避，让自己羞愧，他们是英雄，而我们则是英雄身旁的懒汉，同饭一方水，而我们天壤之别。

　我们行军600公里，在常人眼中是不可思议，那红军的2万5算什么呢，我们报怨，但磨炼，磨炼了自己啊，红军2万5千，却是为了全中国浴血奋斗，8年，8年抗战前赴后继，百折不挠，8年烈火丹心血洒河山，宁死不屈的潘忠汝，义勇感天的蔡济黄、开膛破肚永不低头的秦绍勤……红安，养育了多少无穷尽的神话。

　挥霍着他们用鲜血打下新生活的我们何时才学得会他们的“留得头颅在，雄心誓不改。”

　没有人出娘胎就是豪杰，就是英雄，只要我们努力，每天进步一点点，多坚持一点点，多向前迈进一点点，成功，离我们只剩下一点点，90后的我们，一样会不胜不休，永不言败!

烈士陵园心得体会6

　前几天学校织组我们去保护局烈士陵园扫墓。

　我们顶着烈日但我们没有半句怨言，我们一到那边，脚已经有所酸痛。同学们仍旧站得笔直，神情严肃，过了一会儿

　我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最后我们排成一字形，离开陵园，纪念碑上几个"革命烈士永垂不朽"在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。

　这次活动不但让我们向烈士致以崇高敬意，我们学习了烈士们那种大无畏的精神，让我们埋在心中的那颗茁壮成长吧。

烈士陵园心得体会7

　20xx年3月31日，在清明来临的前夕，我们一行十几个人，在骆校长和王辰老师的带领下，一起乘车来到了万埠烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。

　进入陵园内，仰目可以看到矗立的烈士纪念碑，立于陵园中心的高峰之巅，高大雄伟，气势磅礴，我们集体向革命烈士三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。并宣誓好好读书，长大后要报效祖国。随即又来到了烈士墓碑前，墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字，名字刻在纪念碑上，是革命烈士英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界，我们是不可侵犯和战胜的。

　我们又参观了烈士的事迹，他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄故事。周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。在17年6月中旬，潦河发生了特大洪水，上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务。为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中，抢救被洪水围困的人民群众，他们不畏艰难险阻，坚决完成抗洪救灾的飞行任务。6月17日上午，在飞往安义县途经高安县时，因天气突变，浓雾弥漫，造成飞机失事，三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

　革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好、和谐。

烈士陵园心得体会8

　今天在老师的带领下，我们来到了蜀山烈士陵园。那里虽然不大，但是这里是先烈用生命换来的。他们一个个都是中华人民的骄傲，他们是我们的英雄模范，我们也要像他们一样长大为祖国做出贡献

　赵一平，1939年带着他的24名战士来到了离敌人营地不远的一个小村庄里来保护这里不被敌人占领，没等多久敌人就从四面八方慢慢的向这里靠拢战斗已经打响，敌人的狙击手一枪射中赵一平的胸口，这时他从地上爬起，走向第一颗地雷，顺利的引爆了它。然后又从容的走向第二颗。接着引爆第三颗的时候，敌人又给了他一枪，但是他还是咬紧牙引爆了第三颗，消灭了大部分的敌人。这时他奄奄一息的对战友说：“就是剩下一个人也不能让敌人踏进小村庄半步。”赵一平光荣的牺牲了，面对着他的遗物，听着老师动情的解说，我们久久不能平静。想想我们的幸福生活是这里所有陵园英雄们用他们的生命和鲜血挽来的。我们该向他们献花敬礼。

　他们都是我们学习的模范，在这么优势的环境下，我们要发奋苦读，长大了也要为祖国做出贡献。

烈士陵园心得体会9

　七一前夕，机关组织全体干部前往位于肥城市安临站镇陆房战斗烈士陵园，缅怀先烈英雄事迹，重温入党誓词。

　盛夏时节，天阴沉沉的，闷热无比。我们在领导同志的带领下，来到陆房战斗烈士陵园。在庄严肃穆的气氛中，领导向陆房战斗纪念碑敬献了花圈，并默哀。全体机关人员举起右拳庄严宣读入党誓词。这一活动，使大家受到一次革命传统教育。

　陆房战斗,是在抗日战争战略防御阶段末期,我八路军主力部队初到山东后进行的第一次战役性的战斗,是继平型关大捷之后取得的又一次重大胜利。这次战斗,不仅消灭了大量的日军,粉碎了日军合围的阴谋,而且保卫了我抗日武装的精华115师及当地党政机关、干部。更为重要的是，此举赢得了我八路军主力进入山东的合法地位。时任抗战统帅的蒋介石为陆房战斗的胜利发出了“殊堪嘉慰”的贺电,事实上承认了我军主力进入山东的合法地位。因为当时115师进入山东,本属“先斩后奏”。与此同时,陆房一战,为建立、巩固和扩大山东敌后抗日根据地,夺取抗战胜利奠定了坚实的基础。刘伯承同志在《我们在太行山上》一文中指出:“1938年12月以后,115师东进。在冀鲁豫地区有力地打击了敌人。在1939年5月的陆房战斗中毙伤日寇1300余人,冀鲁豫抗日根据地也迅速发展起来。”

　仪式结束后，全体人员参观了烈士陵园。陵园内，不仅有陆房战斗中英勇牺牲的八路军官兵墓，也有在抗日、和对越自卫反击战中牺牲的革命烈士。大家怀着崇敬的心情，一一看过，思想受到了深刻洗礼和教育。

　正是：烈士长已矣，血开身后花。吾辈当珍惜。今日幸福果。

烈士陵园心得体会10

　今年国庆，我们少先队有一个任务。就是去一个爱国主义教育基地参观后写一篇观后感。于是，我就和父母去了广州起义烈士陵园参观。

　一走进烈士陵园的大门，一排排整齐的罗汉松耸立在路两旁，好像一个个英勇牺牲的烈士的化身在保卫着我们的家园。

　我们参观了广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、元帅墓、英雄广场等。在广州公社烈士墓刚好有一个旅游团也在参观，有个导游正在讲解。于是我也过去听。从导游的讲解里，我了解到广州起义烈士陵园是解放后为纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。

　当时***人和革命群众为反抗国民党派的疯狂迫害和，1927年12月11日凌晨，在当时的广东张太雷以及叶挺、、苏兆征、聂荣臻、徐向前领导下，发动了广州起义，崔镛健等150 多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌强我弱，起义最终失败，在14日至19日的6天时间里，有5700 多名***员和革命群众惨遭。

　听完之后，我感受到了那些***员和革命群众们是多么的高大!他们为了反抗国民党派的疯狂迫害和，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死!虽然他们牺牲了，但他们是光荣的!他们是为广州的自由与和平而战死的!他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士!这些英勇牺牲的烈士们为我们付出了自己的一切，甚至是人生中仅有的一次生命!如果没有他们，就不会我们今天这样的太平生活。虽然这次起义失败了，但是我们应该学习烈士们这种英勇无畏的精神!好好学习，学好本领，以后为祖国多做贡献!

　参观完了之后，我们满怀对烈士们的崇敬之意，依依不舍地准备回家。这时，一阵微风吹过，耸立的罗汉松“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬、勇敢的烈士们，您们安息吧!

烈士陵园心得体会11

　伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清新。春天的气息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时有顽皮的.雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜地滚下来。

　近了，近了，烈士陵园终于到了!我怀着崇敬的心情瞻仰着纪念碑。只见石碑上身的四周全是名人墨客的题词：烈士忠魂，万古长存;人民英雄，永垂不朽;烈士浩气万古存，英雄事迹励今人等等。石碑的下方则是各式浮雕。看着，想着，我似乎进入了这样一个场景：红军们面对凶恶残暴的敌人毫不退缩，挥舞着刀枪，向敌人进攻，展开了一场你死我活的殊死拼搏，杀得敌人丢盔弃甲，心惊胆寒。头一转，不知不觉又进入了另外一个场景：穷苦的人们再也受不了敌人的压迫，带上自家的棍棒，冲杀出去……

　在烈士碑亭，我看到了许多伟大的名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中被俘而宁死不屈的红二0七团团长黄琬;惨遭、身首异处的莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌;弹尽负伤被捕，高呼口号英勇就义的莆属特委委员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章;因叛徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽委书记王于洁、委员黄孝敏、潘涛、余长钺;即将挥师北上抗日，却惨遭国民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队政委刘突军……他们为人民解放事业流尽了最后一滴血。我不禁肃然起敬。

　看着，想着，我在心底默默地对先烈们说：“放心吧，我们一定会继承你们的遗志，争当薪火传人!”

烈士陵园心得体会12

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

　清明节前，我们学校的同学来到烈士陵园，来缅怀先烈，纪念前辈。

　站在革命烈士纪念碑前，，听着主持人说：“向革命烈士鞠躬，低头默哀三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血，推翻了旧社会，换来了新中国的诞生，使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了，但他们的精神万古长青，永垂不朽。

　这时，我心里暗暗发誓：我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。

　我们要记住我们的历史不能忘记我们民族的荣辱感和耻辱感一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。

烈士陵园心得体会13

　我们小队这次寒去了龙华烈士陵园。

　虽说以前已经去过几次，但都是小学时去的，没有什么太深刻的印象。在上过中国历史课后，我们已经对“烈士”这个词有了更进一步的理解。所以这次，我们是带着对烈士的敬仰进入龙华烈士陵园的。

　首先看到的是宽阔的纪念广场中央那块纪念碑。接着我们又去参观了主题雕塑、烈士纪念堂园、名牌楼等。留给我印象最深刻的事烈士墓区。它由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士墓组成。这里安息着近1700革命烈士的英灵。墓区里的氛围是庄严肃穆的，我们在那里伫立了许久，怀念那些为了革命事业而前赴后继，乃至献出生命的烈士们。最后我们满怀敬意地离开了陵园。

　这次参观让我有了颇多的感慨与感悟：这些烈士在终为了中国的美好未来而光荣牺牲，他们值得我们去铭记。烈士的事迹给了现在某些贪慕富贵、急功近利的人一个有力的提醒：他们应该学习革命先辈的那种“富贵不能*，威武不能屈” 的革命精神。我们的幸福生活是革命先辈们用鲜血换来的，我们应该珍惜现在，好好学习，将来成为对国家有用的栋梁之才。

烈士陵园心得体会14

　三月三十一日上午，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到南大山烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

　烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

　随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”

　通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

烈士陵园心得体会15

　每一年的今天，我都会带着一份激动的心情去赴一个一年一度的约会，用心灵去贴近伟大的灵魂，感受心灵的洗涤，走进烈士陵园。感觉这里的一草一木都很熟悉，仿佛还能感到烈士们的呼吸与脚步，还能看到他们英勇奋战的身影。

　在默哀时放着舒缓的音乐，想到你们抛头颅，洒热血的精神，仿佛看到你们坚信革命成功的眼神，仿佛听到你们嘹亮的口号与号角。心中不禁热情澎湃。反思当代的我们，被大人成为“正在垮掉的90后”，钟爱言情武侠，唯我主义的当代儿童，沉迷于游戏的我们，是否太久没有受到思想的冲击，是否太久没有感受过你们所留下的精神遗产？

　默哀完毕时，有介绍了一些烈士的事迹，狼牙山五壮士，董存瑞，这一个个我们再熟悉不过的名字，又再次震撼了我们心灵。是啊，先辈给我们铺就的通往幸福的大路，我们有什么资格不去珍惜？当一次次的纸醉金迷之后，有何曾感恩过给我们铸造如此优越环境的人？吃水不忘挖井人，让我们永远铭记给我们优越生活的人，让我们永远感恩那一个个为了这片土地，洒下热血的人！

　轻抚风吹过饿柳梢，又再次坚定的信念，让我们努力学习不在成为一句空口号，打起精神来，迎着春风，踏遍荆棘，一定会嗅着万里花香。90年代，正在崛起的新一代！

带汉字的四字成语大全

彪形大汉、绿林好汉、气冲霄汉、河汉江淮、汉人煮箦、铮铮铁汉、江汉朝宗、汉官威仪、楚界汉河、气逾霄汉、河汉无极、披霄决汉、河汉吾言、江汉之珠、碑沉汉水、好汉英雄、胡言汉语、邈若河汉、拔赵易汉、气逾霄汉、汉上骄子等。

一、彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ]

解释：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

出自：清·吴趼人《痛史》第十一回：“金奎也选了二十名彪形大汉，教他们十八般武艺。”

二、铮铮铁汉 [ zhēng zhēng tiě hàn ]

解释：指刚正不阿、坚强不屈的人。

出自：孙开泰孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不怕的铮铮铁汉，可有的时候他简直像个小孩子——哪有热闹往哪钻。”

三、江汉朝宗 [ jiāng hàn cháo zōng ]

解释：江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

出自：周先秦诸子《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”

译文：诸侯朝见天子都朝向大海的方向。

四、楚界汉河 [ chǔ jiè hàn hé ]

解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨依稀楚界汉河。”

五、好汉英雄 [ hǎo hàn yīng xióng ]

解释：非凡出众的人物。

出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”

带词字的四字成语有哪些

词不达意

cíbùdáyì

[释义]

达：表达。语言或文辞不能确切地表达想专要表达的意思。也作“属文不逮意”、“辞不达意”。

[语出]

宋·释惠洪《石门文字禅·高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者；词不达意；余尝叹息之。”

[正音]

不；不能读作“bú”。

[辨形]

达；不能写作“答”；意；不能写作“义”。

[近义]

言不尽意

拐弯抹角

[反义]

酣畅淋漓

言必有中

[用法]

含贬义。用在说话或写作方面。一般作谓语、宾

带之的四字成语大全

自知之明、

井底之蛙、

惊弓之鸟、

燃眉之急、

无价之宝、

切肤之痛、

不速之客、

君子之交、

莫逆之交、

缓兵之计、

一技之长、

普天之下、

神来之笔、

天府之国。

带“怎”字的四字成语有哪些

没有。唯一的成语都是十个字的。

在人矮檐下，怎敢不低头。

发音：zài rén ǎi yá内n xià，zěn gǎn bù dī tóu

释义：比容喻受制于人，只得顺从。

示例：古人道：“不怕官，只怕管。”只是小心便是。（《水浒》第二十八回）。

造句：他在后妈家住的不舒不服，我也只能劝他说：“在人矮檐下，怎敢不低头。”

带“们”字的四字成语有哪些

没有带“们”字的四字成语，带“们”字的词语有：人们她们我们内它们容爷们咱们某们佢们拿们谁们伊们姐们丢们娘们

们 mén men

释义

[ mén ]

图们江（Túmén Jiāng），水名，发源于吉林，流入日本海。图们（Túmén），地名，在吉林。

[ men ]

名词前有数量词时，后面不加“们”，例如不说“三个孩子～”。

(5)带汉字的四字成语大全扩展阅读

一、字形演变

二、字源解说

门，既是声旁也是形旁，住房的出入口，代表一家、一族。们，推测造字本义：名词，同属一家或一族的若干人。

三、相关词汇解释

1、爷们

[yé men]

男人（可以用于单数）：老～。

2、咱们

[zán men]

借指我或你：～是个直性子，说话不会曲里拐弯（指我）。～别哭，妈妈出去一会儿就回来（对小孩儿说，指你）。

3、某们

[mǒu men]

犹我们。某是设代之词。

4、佢们

[qú men]

方言。他们。

5、拿们

[ná men]

时尚词汇，又"娘们"变换而来，形容像个男人一样。

带的四字成语大全

1、集矢之的

拼音：jí shǐ zhī de

成语解释：比喻众人所指摘的对象。

成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”

2、众矢之的

拼音：zhòng shǐ zhī dì

成语解释：许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。

成语出处：清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”

3、众怨之的

拼音：zhòng yuàn zhī dì

成语解释：众人怨恨的目标。

成语出处：清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”

3、一字之师

拼音：yī zì zhī shī

成语解释：改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。

成语出处：明张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”

4、万全之计

拼音：wàn quán zhī jì

成语解释：极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。

成语出处：《三国志蜀志庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”

5、求全之毁

拼音：qiú quán zhī huǐ

成语解释：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。

成语出处：先秦孟轲《孟子离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

6、万全之策

拼音：wàn quán zhī cè

成语解释：绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。

成语出处：晋陈寿《三国志魏志刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”

7、国之四维

拼音：guó zhī sì wéi

成语解释：四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪

成语出处：春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”

8、四时之气

拼音：sì shí zhī qì

成语解释：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”

9、四战之国

拼音：sì zhàn zhī guó

成语解释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

成语出处：《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”

10、四方之志

拼音：sì fāng zhī zhì

成语解释：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

带就字的四字成语大全

按部就班部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

半推半就推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势意推辞的样子。

避害就利就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。

避祸就福避开凶险，趋向幸福。

避实就虚指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

避重就轻指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。

不堪造就指没有培养前途。

不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。

草创未就草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

陈力就列陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

从俗就简依照通俗的做法，以求简易。

俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

功成名就功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

驾轻就熟驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机利用顺便的机会。

将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方。

就地取材在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。

就地正法在犯罪的当地执行。

就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就汤下面比喻趁机行事。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

日就月将就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

删繁就简删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

束手就擒束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。

束装就道整好行装走上旅途。

行将就木行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

悬驼就石比喻用力多，得益少。

一蹴而就蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一挥而就挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

移船就岸就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

移东就西彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

移樽就教樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

因陋就简陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

瞻云就日原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

按步就班指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。

背本就末指背离根本，追逐末节。

避毁就誉回避诋毁而追求称誉。

避难就易就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。

策名就列书名于策，就位朝班。意指做官。

撑岸就船比喻颠倒主从，不合情理。

各就各位各自到自己的岗位上。

回干就湿指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

家成业就指有了家产。

将机就计利用机会施行计谋。

将天就地指以高就低。

就棍打腿比喻乘便或顺势行事。

就虚避实指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

慷慨就义慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

另谋高就指另找一份职

带“够”字的四字成语有哪些

没有带够的四字成语，包含够的词语有：

一、能够 [ néng gòu ]

1、亦作“ 能够 ”。亦作“ 能彀 ”。亦作“ 能勾 ”。表示有能力、有可能。

宋钱愐《钱氏私志》：“有人夜行，闻井中叫云：‘你几个怕坏了活人，我几个几时能勾托生？’” 元邓学可《端正好·乐道》套曲：“喒能够几番价欢喜廝守，都在烦恼中过了春秋。” 清纳兰性德《霜天晓角》词：“重来对酒，折尽风前柳；若问看花情绪，似当日怎能彀？”

*** 《关于农业合作化问题》六：“党是能够领导农民走上社会主义道路的。” 巴金《爝火集·一颗红心》：“我相信我能够践约，我也相信他还能够活相当长的时间。”

2、表示许可。

《征四寇》第一回：“如有金花锦袍，便能够入内里去。”如：预定下个星期一举行的晚会，家属也能够参加。

二、不够 [ bù gòu ]

1.在数量或条件上比所要求的差些：人数～。～资格。

2.表示程度上比所要求的差些：材料～丰富。分析得还～深入。

三、足够 [ zú gòu ]

1、亦作“ 足彀 ”。亦作“ 足勾 ”。达到应有的或能满足需要的程度。

元陈草庵《山坡羊》曲：“生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。” 明唐顺之《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“待本处募军足彀原数，然后将远军更议改编。” 明王琼《双溪杂记》：“知县月支米七石，岁支米八十四石，足勾养廉用度。”

2、知足，满足。

《红楼梦》第四三回：“ 尤氏因悄悄的骂凤姐道：‘我把你这没足够的小蹄子儿！这么些婆婆婶子凑银子给你做生日，你还不够，又拉上两个苦瓠子！’”

3、最大限度。

丁玲《梦珂》二：“但匀珍总不肯转过她的脸色来。单单为那一件大衣，总足够忍受了四五次的犀锐的眼锋和尖利的笑声，因此反使她觉到曾经轻视过和还不曾施用过的许多装饰都是好的。”

四、够呛 [ gòu qiàng ]

犹够受的。

周立波《暴风骤雨》第一部十二：“牲口脚一滑，连牛带车，哗啦啦滚到山沟沟里了。西北风呼拉呼拉地刮着，那个罪呀，可真是够呛。

五、够了 [ gòu le ]

用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。

带“够”字的四字成语有哪些

没有带“够”字的四字成语。

够字组词：能够、够本、够格、足够、不够、够呛、够戗、够了、够瞧、伙够、够味

部首：夕

笔画：11

五笔：QKQQ

笔顺编号：35251354354

仓颉：NNPR

汉字首尾分解：句、多

汉字部件分解：勹、口、夕、夕

释义：

1.数量上可以满足需要：钱～不～?。老觉得时间不～用。这首歌我听多少遍也听不～。

2.达到某一标准或某种程度：～格。～条件。绳子～不～长?

3.表示程度高：天气～冷的。这椅子～结实的。

4.（用手等）伸向不易达到的地方去接触或拿来：～不着。～得着。

(9)带汉字的四字成语大全扩展阅读

汉字演变：

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