天台天气24小时天气预报_天台县24小时天气

1.天台风俗习惯的形成

前言：每次驴行回来，总要收集些影像并记录下感悟，在今后的某个时刻，重新翻阅，这些回忆已然弥足珍贵。

早就听走过大雷山的驴友说过牧云谷，那是个美丽安静的高山草甸，近年来在开发景区，配上山底幽深狭长的溪坑山谷，使牧云谷更多了一份灵气。无意中得知景区暂时关停，十一假期，是个前去涉足的好时机。

牧云谷高山草甸有上万亩，分布在海拔近千米的大雷山上，从峡谷的尽头需要爬升500米左右，才能到达，这是个不大不小的考验。为了慎重起见，我们在天气预报6号降温日出发，景区的登山栈道，下雨问题不大，但高温却是最折磨人的。

果然，老天爷如预测般给力，出发时下了拔阵雨，等我们两车8人顺利穿过天台雷锋乡潘岙杨村，来到景区门口下车徒步时，太阳已躲进乌云里面，空气中已然透出丝丝凉意。

走进景区，即见溪涧幽谷，溪水清彻见底，湛蓝透明，据说这里是始丰溪的源头，也是饮用水源地。山谷并不狭窄，溪涧一边是游步道，一边是电瓶车道，我们沿着游步道前行，每个水潭里都有无数条小鱼和几条大鱼在悠闲地游来游去，虽然不是那种五彩的鲤鱼，却也与这青山绿水比较般配，给宁静幽长的山谷平添了几份生趣。

山谷深长，游步道缓缓上升，谷中的空气尤为清新，果真不负“森氧“之名，步道都用防滑的丝网牢固，每一段都有一个休憩的凉亭或廊桥，景区的布局比较温馨。遇见路边除草的工作人员，得知景区已投资数亿元，果然大手笔，却也细心入微。

不知不觉间，已到山谷尽头，我们在竹棚下休息时再遇阵雨，给登高前又带来了一阵清凉，感谢天公作美。

去牧云大草原的这段爬升之路，比较艰辛，我们一步一个脚印，缓缓上坡。途中遇一个小女孩，穿着凉鞋，不时回头往下张望，喊着“姐姐”、“哥哥”的，看来她们是一家人出行，而她是走在最前面的那个妹妹，看她轻松模样，不禁汗颜，自己喘气如狗的样子，是真的老了。

中午时分，我们终于尾随着那个小女孩登上了牧云大草原景观台，上面豁然开朗，云上草原已见端倪，虽然没有风吹低见牛羊的景色，但几批马在不远处的山坡上吃草，已令我们置身马帮草场。

从上一秒的江南秀谷，挥汗间，来到这下一秒的大草原，恍若穿越。

景观台是一个用木地板搭建的大平台和几个小木屋，景区营业时应该是补给站或小卖部什么的，现在却成了我们绝佳的午餐午休之地。

阿三和几个帮厨的正开火汤年糕之际，那小女孩的家人也陆续的登上平台，小的只有幼儿园模样，穿一双拖鞋，被爸爸妈妈手牵着手上来的，年纪最大的是姥姥，花白头发，估摸有七十以上，也微颤颤的上来了。“上面有小店吧，有水和吃的吗？”有一个年轻男子一上来就问，看来这个小女孩子的父亲让大家空手爬高，一路没水没干粮，真够可以的。但在这个景区关闭的非常时期，小木屋已人去楼空。

看着这一家人饥渴的模样，尤其是几个小弟弟妹妹们盯着我们手中的干粮一眨不眨的神情，我们不忍心独自享用，于是面包片、炊饭等，都成了孩子们的口中粮。幸好，我们还有阿三家带来的咸菜海鲜年糕汤。

酸酸鲜鲜的年糕入肚后，进入午休时间，在温暖的阳光时不时的关照下，我们美美地迷糊了一会儿。

再次整装出发，我们漫步在牧云大草原，我无法用文字描述眼中的美景，因为每一帧影像足可以媲美武功山，那个绝美的高山草甸，移步换景，每一处照片都可以上得了你的电脑桌面。

在高耸入云的大雷山上，这里一望无际，遍地绿草，没有风沙，天蓝风清。

好吧，最后，我在牧云大草原等你。

天台风俗习惯的形成

古代有天气预报。

事实上，在中国历史上，很早就有关于气象观测的记录。殷商时期甲骨文的卜辞中就有天文、气象、预测天气的记载。

到了宋代，随着指南针、印刷术和火药的发明，天文、气象方面的观测活动更加丰富，观测方式也多样化。下面来说说宋代的天气预报。

1、报晓人，专门的天气预报员。

在宋代，大城市里的报晓者，就担负着报告天气的任务，市民每天早晨起床，就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务。

根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载，每天清晨四更前后，当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时，寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。

若晴则说“天色晴明”，阴则说“天色阴晦”，雨则说“雨”。其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内，沿街敲打铁板或木鱼，口头报告天气，为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务。

当时对报晓人可能有较为严格的约束，即使是风雨霜雪等恶劣天气里，报晓人也不敢有一日停歇。

2、专门的气象预报机构

宋代气象预报分为朝廷、军队和民间等系统。朝廷的气象预报主要由太史局、翰林天文院两个机构负责。两套机构并存，互相验证，确保准确。

太史局中，具体观察天象、气象的是崇天台，又称禁台。翰林天文院也有精密高端的设备，宋史记载 “置浑仪于翰林天文院之候台。”而且有专职研究人员和教学人员。培养的学生都是本院的后备专家。其学生不乏颇有成就者，典型如史序：“史序字正伦，京兆人。善推步历算，太平兴国中，补司天学生。太宗亲较试，擢为主簿。稍迁监丞，赐绯鱼，隶翰林天文院。雍熙二年，廷试中选者二十六人，而序为之首，命知算造，又知监事。”

军队另有一套气象预报，《武经总要》中的《天地日月星辰风云气候之式占候诀》5 卷，就是古代军事气象的汇总。

对一时一地社会生产、生活中真正起作用的，还是民间单纯、实用的气象预报。在前代丰厚实践积累的基础上，宋人已经掌握运用气象的基本规律，按当地具体情况预测天气，为农业、手工业生产、商业及出行、船舶航行提供了依据。

这些经验，多凝聚为谚语，可称之为气象谚语，既有短期，更多中长期气象预报，表现出一个季度或一年的气象变化规律。正是这种通俗易懂的形式，大大普及了民众 的气象知识和气象预报经验。

3、专门的气象预报图书

宋人的气象预报无疑是建立在前代总结的基础之上，有关气象及预报的图书。

除了王安礼等重修的北周庾季才《灵台秘苑》15 卷号称古代占候四大著作以及前言邢昺的《耒耜岁占》 外，南宋学者郑樵也曾系统地列出《占候风雨赋》《云气图》《气象图》等气象典籍目录17个。

《宋史》收录《云气测候赋》和《占候云赋式》等气象典籍目录26个。占候文献之多，足以说明当时占候术的兴盛。

4、准确的预报结果

历代积累的经验、技术和精密的设备，使宋代气象预报颇有成绩，有时相当准确。

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录，他阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。

宋太宗端拱二年（989）十二月七日，太史局预报两天后有降雪，果然到了九日，一场大雪如期而至：“二年十二月丙 辰，大雨雪。前二日，太史言：月有苍白晕，西有黑气丈余，占云雨雪之象也。至是果验。 ”

宋真宗天禧四年（1020）四月六日，一场大约八级大风自西北袭来，刮的昏天黑地。“大风起西北，飞砂折木，昼晦数刻，命中使诣宫观建道场禳之”。显然是场沙尘暴。

这场大风早有预报。“四年二月，月犯箕。占曰：有大风。其年四月，西北大风起，飞沙折木，昼晦数刻。”根据天文变化，提前两个月预报一场大风，难能可贵。

1、春节大年初一“五味粥”春节早餐，各地风俗不一。天台城乡则是一律吃五味粥，所谓“五味粥”，就是白米、红枣、豆腐、红豆（赤豆）、芋艿五种合煮的粥。推究起来，源出于佛寺僧侣新年祈祷“五福”降临人间而煮此杂羹。五台素称“佛地”，土民多信佛教，这种习俗也就浸染开来，以此祈求风调雨顺，国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。不过，这习俗的由来还得从元末说起，它是当地居民为了感谢朱元璋的义军攻占县城而诞生的粥，寓意是吃了它，就能招来“五福”。而午餐是天台的特色小吃：“绞饼筒”，晚餐是饺子或混沌。除了吃，在天台，每个人家孩子都要穿新衣服，新鞋……寓意“除旧迎新”，愿来年的生活更美好。这一天最幸运的要属孩子了，他们会得到大人们准备的压岁钱……。还有，在本人家乡“洪畴”，还有一种特有的习惯，虽然它是一种封建“重男轻女”思想的遗留，但毕竟生了孩子也还是一件快乐的事。所以洪畴那边有这年生了个男孩，下一年的正月初一办“瓜子酒”的习惯。所谓“瓜子酒”，就是将自己准备好的年货摆出来招一些邻里、朋友、亲戚来吃自己精心准备的年货，以示庆祝。每年的这一天，办“瓜子酒”的人家会准备瓜子、花生、米泡糖这些传统年货，现在的人家也会准备糖果、果冻、水果罐头等一些新式年货。这一习俗，已经不止在洪畴、三合、坦头这一带盛行，就连与洪畴相邻的三门县境内的一些城镇也开始竞相举办。不过这一习俗由于历史、地理等原因，只在天台东南角才有。而正月初三以后则和其他地方大体相同，是一些走亲戚看朋友之类的习俗。2、元宵节 作为过年的最后一个节日，元宵节同样热闹非凡。与其他地方有所不同，天台人 除了会吃羹外，还有特色的小吃“糊拉沸”，并将正月十四定为元宵节。不过这“糊拉沸”历史上还有一段故事：一个老艺人和其女儿在金兵的铁蹄下，逃到了天台城，但由于过度劳累而昏到在地，于是以为好心人家舀了一碗糊拉沸给其去吃了。吃了一会俩人便眼睛一亮，连连说道：“亮眼糊！亮眼糊！”从此天台人便好吃糊拉沸的习俗。同其他地方一样，天台人也喜欢看元宵灯会，但也有与其他地方不同的习俗。在每年的元宵节上，天台、三门等台州整个地方都有这样一个习惯，那就是将一些小孩打扮成神仙的样子，然后放在“轿子”或彩车上，为闹元宵时的重要环节，它是人们观赏的一道亮丽的风景线。3、清明节虽然天台人在清明节也祭拜祖先，扫墓，但天台人的祭品有所不同，烧了一些常规的食品，还有特有的清明饼和清明铰，其中它们外面的皮也比较特别。这些皮除了有糯米粉的成分，还有一种叫做“箐”的野菜，这种野菜植株较小，大约只有一株小青菜大小，但是却是真正的野味和绿色食品，也正是有箐的存在，清明饼的皮会是青绿色的。3、 冬至 这虽然不是节日，但是它却是古代的天气预报员，它的到来就意味着寒冬真正的到来。在这一天全国各地会吃一些特色食品以表庆祝，但与其他地方不同，天台人的习惯不是吃汤圆，而是吃一种叫做“冬至圆”的糯米团。它的做法是先叫糯米粉和上水，然后做成球状，待其熟后，再加上一些甜的佐料使之覆盖在外面即可，这样具有天台特色的“冬至圆”就做好了。5、喜迁新居的风俗习惯 与其它地方不同，天台从旧的住所搬住新家一般要请客吃饭。往往是摆几桌酒席，请上自己的朋友吃一顿，以示自己庆祝喜迁新家的快乐。