普陀山天气15天查询预报今天_普陀山天气15天

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一．1月7日—11日连续大雾，给交通运输造成极大影响。

上海地区1月7日—11日的持续大雾，由于时间长，范围广，能见度差，给航运、民航、公路等交通部门造成极大影响。因大雾影响，吴淞码头开往崇明、长兴、横沙的三岛客运及开往浙江普陀山等省际水路班线全线停航，长江口约200艘船舶抛锚，上海港各锚地集聚了约250艘船舶；上海长途客运700多个班次延误或取消；浦东、虹桥两大机场近200个航班取消或延误；市域所有的高速公路关闭；受航运影响，本市煤炭库存急剧下降，电煤库存量一度跌入警戒线以下，燃煤全线告急。

二．1月中下旬—2月初低温雨雪冰冻天气，首次发布道路结冰和暴雪预警。

1月中下旬至2月初，遭受低温雨雪冰冻天气袭击，强度之大，持续时间之长，对经济社会和人民生活的影响之大为上海历史罕见。全市1月下旬至2月上旬平均气温较常年同期偏低2.1—2.9度，平均最高气温偏低3.4—4.6度，为30年来最低值；低温雨雪天气持续时间为1964年以后最长，累积雨雪量114毫米为1901年以后历史同期最多；郊区青浦、崇明的积雪深度达22—23厘米，为上海136年有气象记录的第二极值（1893年29厘米）。

低温雨雪冰冻对交通、农业、人民生活等造成重大影响。全市共2人死亡，紧急转移安置1658人；农作物受灾面积700公顷；倒塌居民房屋82间，损坏房屋594间；直接经济损失1.56亿元。

三．1999年以来梅雨持续时间最长，梅雨量最多的一年。

本市6月7日入梅至7月4日出梅，梅雨期间降水过程频繁、降水强度大，徐家汇测站梅雨量达到390.5毫米，较常年偏多60%，为1999年以来梅雨持续时间最长，梅雨量最多的一年。

梅雨期间，中心城区和浦东等地均出现雨量超过100毫米的大暴雨，黄浦区1小时雨量超过87毫米，为40年一遇。由于雨量过于集中，部分地区马路积水、民居进水。

四．8月份强雷雨天气频繁发生，是2000年以来同期雷暴天数最多的一个月。

8月份共出现13天雷暴日，其中12—20日的连续9天出现强对流天气，是16年以来出现连续雷暴天数最长的年份，频繁的雷雨大风造成人员伤亡及房屋损坏，农作物受灾，直接经济损失约6000万元。雷暴还对在上海举办的奥运会足球赛的正常进行产生了影响。

五．8月25日百年未遇的特大暴雨，给城市运行造成严重影响。

8月25日清晨，上海市部分地区遭遇百余年以来最强雷暴雨，徐家汇气象站7时至8时1小时雨量达117.5毫米，为该站有气象记录130余年来所未见，卢湾、长宁、普陀、黄浦等中心城区和浦东、闵行、崇明等地的累积雨量也均超过100毫米的大暴雨标准。由于雨量过于集中，远远超过每小时27—36毫米的排水能力，造成全市150余条段马路积水10—40厘米，11000余户民居进水5—10厘米，发生交通事故3000多起，车辆抛锚约700起。暴雨还造成上海虹桥、浦东两机场各百余航班延误，长途班车400多个班次晚点。

六．10月下旬至11月上旬连阴雨天气，雨量创多年历史记录。

10月下旬至11月上旬本市多阴雨天气，徐家汇测站10月下旬至11月上旬雨量达113.8毫米，较常年同期偏多2.2倍，创1991年（122.3毫米）以来同期历史记录。连续阴雨天气，给农业“三秋”造成较大影响。

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楼上的景点，还不够全。我补充：1。太子湾公园，杭州西湖的注水口，里面鲜花，清澈的小溪，别致的茅亭。

2。九溪。九溪烟树，里面景色不错。

3。宋城。宋城是个仿古公园。除了建筑、商铺装饰、古代把戏表演，还有大型歌剧宋城千古情。

4。杭州乐园。 5。东方文化园。东方文化园不太出名，但是景色其实很好的。有菩萨显灵，有长长的古亭，有各个教派的宗庙。。

一下饮用楼上：

以西湖为中的的西湖景区，是院首批公布的国家重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游区和国家AAAAA级旅游景区。她三面云山，中涵碧水，面积约60平方公里，其中湖面6.5平方公里。

为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。六年来先后建成西湖南线景区、杨公堤景区、湖滨新景区、梅家坞茶文化村、北山街历史文化街区、两堤三岛景区、龙井茶文化景区、灵隐新景区、吴山新景区、高丽寺、八卦田遗址公园等项目，重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返。

西湖十景

形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水游客，都津津乐道，先游为快。

双峰插云 柳浪闻莺 三潭印月 断桥残雪 南屏晚钟

花港观鱼 曲院风荷 雷峰夕照 平湖秋月 苏堤春晓

新西湖十景

年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》（现更名《风景名胜》）杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。

云栖竹径 宝石流霞 玉皇飞云 龙井问茶 吴山天风

虎跑梦泉 满陇桂雨 九溪烟树 阮墩环碧 黄龙吐翠

三评西湖十景

从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评“西湖十景”的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区（点），“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。

灵隐禅踪 湖滨晴雨 北街梦寻 三台云水 钱祠表忠

万松书缘 杨堤景行 梅坞春早 六和听涛 岳墓栖霞

西湖三堤：

白堤是将杭州市区与风景区相连的纽带，东起“断桥残雪”，经锦带桥向西，长可2里。

在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。唐代大诗人白居易作杭州刺史时，在今天白沙路一带兴修过白公堤，现已不存，杭人纪念他的功绩，便将现在的白堤记在他的功劳簿上了。白堤旧日以白沙铺地，今已改为柏油路面，两侧花繁树茂，有绚丽多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。锦带桥旧称碧涵桥，据说康熙游西湖时，龙舟就是从这座桥下进入里湖的。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长2。8公里。

它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱唐十景，足见它自古就深受人们喜爱。 因宋代苏东坡疏浚西湖时所筑而得名，清康熙题为西湖十景之一。苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的"苏堤春晓"碑刻。苏堤长达二千余米，两旁遍植桃柳，四季景色各异，每逢阳春三月，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。

苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”。苏堤上的六座拱桥，映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

杨公堤 杨公堤景区是杭州市西湖湖西综合保护工程的成果，包括7个分景区，由北往南依次是曲院风荷、港、杭州花圃、茅家埠、乌龟潭、浴鹄湾和花港观鱼。

因以杨孟瑛主持开挖而成，故名。杨公堤

杨孟瑛,宇温甫,四川丰都人。明弘治十六年(1503)出知杭州。其时西湖葑塞已久,湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩,并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向，北起仁寿山、马岭山脚,南至赤山埠、钱粮司岭东麓，连接丁家山、眠牛山等的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛,称此堤为“杨公堤"，堤上六桥为“里六桥"。

明《西湖游览志》将里六桥自北而南依次定名为环壁桥、流金桥、卧龙桥、隐秀桥、景行桥、浚源桥。后堤西的湖面渐趋淤塞、萎缩，杨公堤也逐渐成为与西湖西岸合为一体的道路(先后称仁寿山路、西山路)。2003年恢复杨公堤,并建纪念亭及杨孟瑛雕塑，以缅怀杨公浚湖筑堤之功绩。

西湖十景

双峰插云 ：

双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。南高峰临近湖，峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米，是灵隐寺的坐山。

柳浪闻莺 ：

位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。

现为占地十七公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。

柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏三面云山一面水的观景佳地。

三潭印月：

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。

岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

断桥残雪：

断桥位于白堤东端。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。1921年断桥被重建,长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。现在的断桥为1941年改建，上世纪50年代又经修饰。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。

断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。断桥的闻名还因中国著名的民间传说《白蛇传》，相传这里是白娘子和许仙的定情之桥。

南屏晚钟：

南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。

后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡。

花港观鱼：

位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。

花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。

清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园。

曲院风荷：

位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。

如今曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。

全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。

园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种，成了我国赏荷的佳地。

雷峰夕照：

位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。

2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八层，依山临湖，蔚然大观。

平湖秋月 ：

现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。

苏堤春晓 ：

苏堤春晓是指寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，如梦如幻。

新西湖十景

云栖竹径：

位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。

康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。

1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

宝石流霞 ：

宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

玉皇飞云 ：

玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为“玉皇飞云”。

玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。

至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

龙井问茶：

位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有“色绿、香郁、形美、味甘”四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。

吴山天风 ：

位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。

吴山山顶建有“江湖汇观亭”，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书：吴山第一峰。

春秋时期，吴国的南界由、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。

吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

虎跑梦泉：

位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于“南岳童子泉，当遣二虎移来”的佛教神话传说。

传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为“虎跑泉”。

虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。

满陇桂雨：

位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。

1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。

九溪烟树 ：

九溪，俗称“九溪十八涧”，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。

民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。15年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

阮墩环碧：

西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

黄龙吐翠 ：

位于西湖北山栖霞岭北麓。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。

三评西湖十景

灵隐禅踪：

灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年（公元326年），是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为“灵隐禅踪”。

湖滨晴雨：

2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。

湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治别强调要“似曾相识”。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名“湖滨晴雨”，既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

北街梦寻 ：

北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为“没有围墙的博物馆”，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓（庙），杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

三台云水 ：

三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

“三台云水”点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

钱祠表忠 ：

钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代

初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的 《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

万松书缘 ：

万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是“浓妆淡抹总相宜”的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名“书缘”。

杨堤景行 ：

杨公堤是与白堤、苏堤齐名的“西湖三堤”之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、港等重要景点。

杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经?小雅》：高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作“景行”，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

梅坞春早：

梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里,四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多国外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出“十里梅坞蕴茶香”的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年茶分作四次，清明之前的头茶称“明前茶”，也叫“莲心”；谷雨之前是“雨前茶“；立夏之际为“三春茶”，也称“雀舌”；一个月后最晚摘的称“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅坞便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵。

六和听涛：

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元0年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名塔，取“天地四方”之意。

岳墓栖霞：

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第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

诗曰：

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。

道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。

御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。

普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。

贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚

集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多

官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾?真个是：

一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗

列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗

荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲

柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护

驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。

唐王大驾，早到寺前。吩咐住了音乐响器。下了车辇，引着多官，拜佛拈香。三匝

已毕，抬头观看，果然好座道场。但见：

幢幡飘舞，宝盖飞辉：幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电

彻。世尊金像貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降：瓶插仙花，锦树辉

辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。高僧

罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。

太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧

罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位。法师献上济孤榜文与太宗看。榜曰：

至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，

无穷极矣。观彼孤魂，深宜哀愍。此奉太宗圣命，选集诸僧，参禅讲法。大开方便

门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。引归真路，普玩鸿蒙；动止

无为，混成纯素。仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼，早登极乐

任逍遥，来往西方随自在。

诗曰：

一炉永寿香，几卷超生?。

无边妙法宣，无际天恩沐。

冤孽尽消除，孤魂皆出狱。

愿保我邦家，清平万咸福。

太宗看了，满心欢喜。对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。待后功成完备，

各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。”那一千二百僧，一齐顿首称谢。当日三斋

已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚?

你看那：

万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。

满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。

一宿晚景题过。次早，法师又升坐，聚众诵经不题。

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日

久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛

主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十

分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝?有一件锦?

异宝袈裟、九环锡杖。还有那金、紧、禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用。只将袈

裟、锡杖出卖。长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞

形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，

你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧

笑道：“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子，只是除非

穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多!拿了去!卖不成！”那菩萨更不

争吵，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧?散朝而回，众

头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，

见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡

杖要二千两。”萧?道：“有何好处，值这般高价?”菩萨道：“袈裟有好处，有不好

处；有要钱处，有不要钱处。”萧?道：“何为好?何为不好？”菩萨道：“着了我袈

裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处；若贪*乐祸

的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，

定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我

将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧?闻言，倍添春色，

知他是个好人。即便下马，与菩萨以礼相见。口称“大法长老，恕我萧?之罪。我

皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建‘水陆大会’，这袈裟正好

与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧?

引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰：“萧?来奏何事？”萧?俯伏阶前道：“臣

出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。臣思法师玄奘可着此服，故领僧人

启见。”太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问

袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”太宗道：“那袈裟有何好处，就值

许多？”菩萨道：

“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，

有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。

这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成，方方簇幅绣花

缝，片片相帮堆锦?。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来

一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗

象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。

这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动

诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、

夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣：条条仙气

盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼

龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。

诗曰：

三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。

明心解养人天法，见性能传智慧灯。

护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。

自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”

唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜。又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨

道：“我这锡杖，是那：

铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。

入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。

摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。

不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物。道：“大法长老，实不瞒你。

朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德

行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”菩萨闻言，

与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”

说罢，抽身便走。唐王急着萧?扯住，欠身立于殿上，问曰：“你原说袈裟五千两，

锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件?——

更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。”菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果

有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我

佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”

唐王见他这等勤恳，甚喜。随命光禄寺，大排素宴酬谢。菩萨又坚辞不受，畅然而

去。依旧望都土地庙中，隐避不题。

却说太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛，讽经诵偈，

一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。太宗道：“求证善事，有劳法师，无物

酬谢。早间萧?迎着二僧，愿送锦?异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领

去受用。”玄奘叩头谢恩。太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”长老遂将袈

裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子。你看他：

凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗

明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮

丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前

此物堪承受。浑如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰

厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

当时文武阶前喝，太宗喜之不胜。即着法师穿了袈裟，持了宝杖；又赐两队

仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。这

去玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、

公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师!真是个活罗汉

下降，活菩萨临凡。”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，

都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩

已毕，各归禅座。又不觉红轮西坠。正是那：

日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后街前寂静。

上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。

光阴拈指，却当七日正会。玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太

宗即排驾，率文武多官，后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺

听讲。当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂

在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲

的是那一门经法。”两人随投寺里。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到

寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆；赛过?园舍卫，也不亚上刹招提。那一派

仙音响亮，佛号喧哗，这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。诗曰：

万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。

超生孤魂暗中到，听法高流市上来。

施物应机心路远，出生随意藏门开。

对看讲出无量法，老幼放喜怀。

又诗曰：

因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。

尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。

法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。

检点人生归善念，纷纷天雨落花红。

那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功

卷》。这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，

可会谈‘大乘’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老

师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘

教法’如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我

有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，

扯下来乱说胡话。”王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。见了太宗，那僧

人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事？”唐王却认得他，道：“你是前

日送袈裟的和尚？”菩萨道：“正是。”太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便

了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”菩萨道：“你那法师讲的是小乘

教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正

色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛

如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我

记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶

杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚

香。满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨!好菩萨！”有调为证。

但见那：

瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女。那菩萨，头上戴一顶—

—金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领——淡淡色，浅浅妆，

盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面——对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的

砌香环?；腰间系一条——冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又

领一个——飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个——施恩

济世的宝瓶，瓶内插着一枝——洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，

金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼；盖众多人，都念“南无

观世音菩萨”。太宗即传旨，教巧手丹青，描下菩萨真象。旨意一声，选出个图神

写圣远见高明的吴道子。此人即后图功臣于凌烟阁者，当时展开妙笔，图写真形。

那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有

几句颂子，写得明白。颂曰：

礼上君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超

鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，

重修善果。”众官无不遵依。

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法

师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永

固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山

川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，

与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，

敢蒙天恩眷顾如此?我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，

即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回

銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。

玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见。因问：

“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西

天路远，更多虎豹妖魔；只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，

不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺

渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山

门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”众徒将此言切切而记。

次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：

“今日是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟法师朝门

外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个

紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银?的马一匹，送为远行

脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无留滞之意。唐王

排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外

相等。唐王见了，先教收拾行囊、马匹，然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，又问曰：

“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，

西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：

“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事

不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待

要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。三藏不解其意。太宗笑道：

“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗

道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”

三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。

新疆8、9月份旅游应该怎样穿着呀？

厦门鼓浪屿，碧海环绕，面积1.87平方公里。岛上有嶙峋的上海礁，蜿蜒的海岸线，郁郁葱葱的群山，峰峦起伏，怪石嶙峋。自然的聪明才智造就了鼓浪屿美丽而有意味的海岛风光。主要景点有日光岩、古庄园林、郝跃园林，都是厦门的。鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和。岛上有90多个科4000多种植物，终年郁郁葱葱。珍贵树种包括中国唯一的大果紫檀，中国最粗的印度紫檀，以及从新西兰等国引进的各种珍稀果树。岛上的一些植被形成了亚热带海洋性季风气候中的顶级群落。鼓浪屿周边海域是厦门港的主体部分，靠近中华白海豚保护区、文昌鱼保护区、大余白鹭保护区，与金门群岛隔海相望。宋代以前，鼓浪屿是一座无人岛，水生植物丰富，故名圆沙洲。宋末元初，对岸嵩屿姓李的人到岛上开发，逐渐形成聚落。明末清初，民族英雄郑成功曾在鼓浪屿驻军训练水师。1662年，他东征，收复被荷兰殖民者占领了38年的台湾地区岛。战争后，厦门变成了五港贸易港口。1902年，鼓浪屿成为公共租界，英、美、法、德、日等13个国家相继在岛上设立领事馆。从19世纪中期开始，随着基督教的传播，西方音乐开始涌入鼓浪屿，它与鼓浪屿优雅的生活环境融为一体，造就了今天鼓浪屿的音乐传统，培养了一大批优秀的音乐家，如周树安、尹承宗、陈佐湟、许飞平。如今，鼓浪屿人均钢琴拥有率全国第一，岛上有100多个音乐世家。2002年，鼓浪屿被命名为音乐岛中国音乐家协会。鼓浪屿有许多著名的历史遗迹。这里是保存民族英雄郑成功历史遗迹最完整的地区之一。岛上大量珍贵的摩崖石刻，虽历经岁月风雨，仍保存完好。中国现代妇产科医学奠基人林、中国语文现代化先驱陆、中国现代体育启蒙者马跃汉等60多位鼓浪屿名人的故居和陵墓均在鼓浪屿上。鼓浪屿以其优美的自然风光和深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区和全国35个王牌景区之一，位居福建省十大景区之首。在鼓浪屿迷路也是一种幸福鼓浪屿——日光岩，俗称黄岩，位于鼓浪屿中南部的龙头山山顶，海拔92.68米，是鼓浪屿的最高峰。岩顶建有圆台，站在峰顶，靠栏杆远眺，厦门鼓楼全景尽收眼底。这座山的山峰和腰部多岩石。疏林中有莲花寺、古避风洞、龙头山遗址、水草台、郑成功纪念馆等建筑，历代石洞、古城、摩崖石刻依稀可见。从岛上的轮渡码头下船，步行十多分钟。友情提醒：必去景点开放时间：6:30~20:00。门票：60元/人壮壮园。壮壮园原为台湾地区富豪林尔嘉的私家花园，自20世纪50年代起作为公园献给。林家精心设计花园，力图再现板桥别墅的风格，具有江南园林的神韵。她用一个小湾坡创造了无限的空间。春秋每一个美好的日子，海天一色，苍穹无边，把周围的一切风景都带进了花园的怀抱。他在园内建立了10个景点，包括梅寿堂、任丘亭、吕振亭、四十四桥、赵亮亭、石山楼、十二洞、医哀五路、观潮楼

乔：林二家充分利用了靠海的山坡、湾内的礁石和潮起潮落，围地、筑台阶、筑桥梁、建亭台，使原本十分狭窄的海湾，被周围的自然美景铺成了一个视野开阔、层次分明的海滨花园。尤其是走在44桥上，面对浩瀚的海空，没有人感受到它的渺小，反而感受到花园的大小。远处的南吴泰，山脚下的岛尾，上市的于丹、清屿、吴屿，眼前的日光岩、英雄山，眼前的海沧嵩屿角，呼啸的海鸥，都成了园林的外景。四十四桥上的赏月亭是欣赏海景的最佳地点。每逢中秋，夜深人静，海浪轻轻摇曳。它欣赏海景和月光真是一种享受！近年来，莘庄花园新建了许多设施，规模也不断扩大。特别是听涛轩已经变成了钢琴博物馆，展示30架世界著名的古钢琴，由前往澳大利亚的鼓浪屿收藏家胡幼仪先生收藏。其中，19世纪上半叶美国制造的施坦威，奥地利的博森多夫，德国皇室专用的钢琴，一架世界罕见的镀金钢琴最早的四角钢琴，最大的立式钢琴，也是最古老的手持钢琴。钢琴博物馆让鼓浪屿琴岛名副其实，增光添彩！鼓浪屿-郝跃花园郝跃花园是纪念民族英雄郑成功的主题公园。位于鼓浪屿东南沿海，面积30000平方米，沿庐江两岸分布。这是一个有海滩、岩石、绿树和亭台楼阁的花园。这座公园建于1985年，名为郝跃花园诗后想着你可以不睡觉在《延平二王集》。意在缅怀英雄，缅怀台湾地区。一组大型青铜组浮雕屏《藤牌驱虏》，长13.5米，高4.7米，重18吨，矗立在中心广场，是目前中国最大的一组历史人物浮雕。这些浮雕再现了郑成功的历史场景美军穿越东部，将荷兰赶回台湾。郝跃园林风光旖旎，明代的建筑特色将海边的沙鸥、树木、海景、山色映衬得惟妙惟肖，形成一幅自然画卷。郑成功巨型石像完成于1985年8月27日。老虎将军陛下将永远留在福鼎岩。雕像高15.7米，重1617吨。它由625个泉州白花岗岩雕刻在23层。覆盖岩石海拔29.5米，伸入海中30米。地势险峻，气势磅礴。它和剑石、印第安斗石一起矗立在海里。如今，福鼎岩上面朝大海的郑成功雕像已成为园中的主体建筑，也是中国最大的历史人物雕像。园内大型青铜群像浮雕再现了郑成功的历史场景美军穿越东部，将荷兰赶回台湾。郝跃园林风光旖旎，明代和沙鸥的建筑特色与海边的树木、海景、山色交相辉映，形成一幅自然画卷。从岛上的轮渡码头往左走大约五分钟就可以进入公园。鼓浪屿-风琴博物馆(八卦楼)八卦楼是厦门的代表现代建筑。建于清光绪三十三年(1907年)，总建筑面积3710平方米，高25.7米。穹顶高10米，有8个脊，置于八角形平台上，顶窗四面八方，二十四扇。民间人称之为八卦楼，它不仅成为海船进出的象征，也代表了厦门的近代建筑。八卦楼的原主人是台湾板桥林本元家的第三间房林和寿，是鼓浪屿救亡医院原院长、荷兰裔美国人郁约翰自愿免费设计的。郁约翰，1861年出生于荷兰，毕业于荷兰乌特勒支大学和美国密执安大学，学习土木建筑和医学，并成为美国公民。1888年随美国归正会来到厦门，先被派到平和小溪去b

当时，西方设计师提倡复古，而郁约翰八卦楼的设计还借鉴了古希腊、罗马、伊斯兰和中国古典建筑的各种元素。它的圆顶直接模仿了世界上最古老的伊斯兰清真寺——巴勒斯坦阿克萨清真寺的石屋圆顶(后重建为金顶)，在佛罗伦萨、、罗马和欧洲许多国家的教堂中都可以看到。周围的82根大柱子是参照公元5世纪古希腊海拉神庙的大石柱设计的。这种大石柱也可以在圣彼得梵蒂冈的罗马广场和建于公元3世纪的罗马万神殿。当人们来到圣彼得他们立刻感受到了高山仰止的神圣感。显然，郁约翰就是带着这种神圣被嫁接到八卦楼的。虽然八卦楼没有圣彼得的走廊那么惊险的广场，它的建筑魅力在八卦楼也能感受到！在希腊雅典广场的赫菲斯神庙里也可以看到八卦塔柱子之间的花岗岩石梁。在古希腊的三大支柱中，Tauric支柱和AiOnek支柱是相当纯粹和典型的。四面回廊压条用厦门原产花岗岩，粗糙美观。层次感下的青石花瓶，展现了中国传统建筑的古典美。八卦楼的内部通道呈十字形，面向四个方向，这是古罗马教堂建筑常用的手法。郁约翰把它搬到了八卦楼，这是相当和谐和宏伟的。有人说它是美国的小白宫和日本国会大厦，是不正确的。在八卦楼楼顶，你视野非常开阔，厦门鼓楼尽收眼底，海天一色的美景尽收眼底。突然觉得八卦楼的选址、造型等很多建筑艺术都有超人的美。10米穹顶中间有8条不显眼的发际线，穹顶底部周围有4个8向长窗。穿透的光线和天花板上粘粘的瓷花交织成一个美丽的空间，身临其境都觉得空灵。穹顶还立在八角形的平台上，都是8的数字，所以有八卦宫，叫八卦楼被人民。它不仅是海船进出的标志，也是厦门的代表现代建筑。现在它这是一个器官博物馆。如果可能的话，去下一个景点之前先听最后一个风琴！厦门海底世界鼓浪屿于1998年1月向公众开放。它位于鼓浪屿轮渡码头西部的原鼓浪屿公园内，拥有来自世界各大洲、各大洋的350多种、10000多种淡水鱼。厦门海底世界占地17.5公顷，总建筑面积7500平方米。由新加坡华侨和鼓浪屿风景区建设开发公司共同投资1000万美元兴建。这座被花坛环绕的海蓝色水晶宫建筑一期，先后建成了水族馆、企鹅馆、淡水鱼馆。其入口在主楼外60米处，有一个设计独特、风格独特的章鱼雕，高6米，长11.2米。它以独特雄伟的姿态热情欢迎游客。它是厦门海底世界的标志性建筑，也是游客拍照留念的第一景观。厦门海底世界设施新颖，设备现代化，最突出的设施是海底隧道。海底隧道长80米，宽1.5米。进入海底隧道，站在电动步行道上，可以看到两边的大凹鱼塘。乘客不用潜水就可以进入海底世界和鱼一起游泳。他们可以全方位地看到鱼的世界，上上下下，前后左右。源源不断的鱼近在咫尺，擦肩而过。长着锋利牙齿的凶猛鲨鱼扑面而来，自由而缓慢的巨大鱼类漂浮在头顶.潜水员表演水下喂鱼，鱼争食、人鱼混为一体的精彩场面令人叹为观止。厦门的另一个独特设施s海底世界是一个圆柱形的鱼塘，高7米，直径2.5米。这个高度相当于t

厦门从海上看金门，从厦门船码头乘坐环岛指定游船到大担岛附近海域，大担岛现在是金门的管辖范围，看站在岛上。那天天气很好，阳光明媚。依稀能看到一些驻扎在岛上的军事设施，但没有**《英雄小八路》里的硝烟弥漫的战争。也许是为了宣传回归，有关部门特意在厦门环岛公路对面的海面上，用钢筋和骨头搭起了一个巨大的宣传架，上面牢牢地嵌着一国两制统一中国这就去。这已经成为厦门环岛路上一道亮丽的政治风景线，台湾地区游客来厦门观光也会被安排到这里游览。就像成功一号豪华仿古游轮是波塞冬公司建造的第一艘仿古游轮。主导航海上游和庐江夜游。邮轮分为三层，一层的观海厅是多功能厅。在航行中，你将表演歌剧活化石-木偶剧。二楼是望江楼，配有包间、包厢和室外表演平台，赏月、观浪、欣赏文艺表演。三楼是凌云阁，配有咖啡茶座，可以品茶聊天，玩得开心。黄金厦门海上游览路线：轮渡-鼓浪屿-厦门大学-胡立山炮台-白石炮台-海上军事分界线-清屿岛-轮渡(回程有棕榈木偶戏)鹭江夜游路线：轮渡-鼓浪屿-厦门大学-胡立山炮台-火烧屿-海沧大桥-轮渡(有表演)厦门胡立山炮台胡立山炮台位于厦门岛内，堡垒平台底座是用黑樟树汁、糯米、红糖、石灰、沙子做成的，非常坚韧。整个堡垒由兵营、隧道、指挥楼、_望塔、库、护城河等组成。它是一座由花岗岩建成的长方形城堡，面积达13000平方米。这里曾经是厦门人民抗击帝国主义侵略者的古战场。有东西两座炮塔，有两门主炮(现在只有一门)，购自德国克虏伯兵工厂。该枪长13.13米，重50吨。炮口口径280mm，有效射程16000m。堡内还陈列着厦门海域及基础设施建设工地出土的50多门明清时期铸造的铁炮。东西炮基地之间有一条隧道，隧道出口处有一座兵营。外面有护城河，里面有巡路，是海防要塞。986年，王贵台和台被建在堡垒的前面。游客可以通过望远镜环视金门所辖的大担岛和二担岛。虎山炮台是全国重点文物保护单位。2000年8月，《2000大世界吉尼斯记录大全》上市。近年来，堡院子里新修了一座大型壁雕《民族魂》，展现了从刀枪入库到震慑、勇斗强敌的历程，意境深远。墙的左边，荣泉是新建的，挺新颖的。墙后的小花园绿草如茵，多处雕塑和胡锦仙人掌，高处建有休闲观景亭，和谐自然。园北开辟月光岩景区，增加龙泉瀑布、一线天、湖里山炮台诗墙。荣光博物馆(rongweiMuseum)博物馆，位于胡里山炮台前军营，是由胡里山炮台管理处和新加坡亿宝石私人有限公司共同创办的文化展览机构，馆内所有展品均由新加坡收藏家张荣光提供。博物馆分为世界石展厅、世界古战炮展厅、世界古刀剑展厅、世界古火枪展厅、古树化石展厅五个部分。有13世纪以来世界各国的枪、炮、宝刀、武士甲盾等455件，山川、河流、海洋、鸟兽、花草、树木、虫鸟等3850件色彩鲜艳、纹理清晰、形象生动的天然奇石。

世界奇石展厅分为人物系列、山水系列、松竹梅系列、人物系列、动物系列、宝石系列等。其中，黄河s水移天外，镇院之宝，来自缅甸，重2.5吨。图上有一条从东北到西南的联合矿脉，看起来像黄河水从天堂流出。在它的南面，有一个宽谷，谷中有三个褶皱和中小斑点，这似乎是千帆的比赛，两边有许多重叠的山脉，就像三峡的图像。在奇石二馆，有一块三层肉石挂在铁钩上，看起来像一块三层猪肉。由皮、肥肉、瘦肉、软骨等部分组成，可以是正品。如其他人物系列中的伊甸园，风景系列中的富士山和；松竹梅系列的双面竹、空竹，动物系列的苍鹰、双鹅，宝石系列的蟠桃会、花开等。还有宝刀系列中约旦国王的金色佩刀等。不胜枚举。它真是太神奇了，这样的人可能有后天被处理的嫌疑，但这it’最好自己去看。厦门南普陀寺南普陀寺位于市区五老峰脚下，南临龙海南吴泰山，南接厦门大学。南普陀寺是厦门著名的古刹。它建于明朝永乐年间(1403-1424)，毁于明末(1628)。清康熙二十三年(1684年)，静海侯侍郎将军重修。因该寺以观音菩萨为主，又位于中国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山南麓，故称南普陀寺。南苑寺规模宏大，总占地面积25.8公顷，建筑面积21270平方米。从南到北有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁四大轴线，加上左右回廊、钟楼鼓楼、功德楼、海慧楼、赵普楼、太虚图书馆、佛学院教室、郑阳院。所有这些建筑袖手旁观山，高大而庄严。近年来，天王殿南面有方胜池、两座新建的长寿塔、两座亭子和莲花池。两池之间有释迦牟尼佛、卡亚佛等七尊佛像组成的七座七塔。长寿塔有11层楼高，富有南亚佛教建筑风格，使南普陀寺的风景更加美丽。天堂寺也叫弥勒殿。弥勒佛慈祥地微笑着，有耳垂和肩膀，露出胸和肚脐，微笑着。他似乎在期待每一位来访者。印度的弥勒佛是一尊坐佛，头戴，身材肥胖，但在中国却变成了一个胖胖的光头和尚，手里拿着一个布袋。据说他周游世界，无忧无虑，自由自在。当人们取笑他时，他总是面带微笑，待人和善。后来他坐在林越寺的岩石上，喃喃道：弥勒佛真的是弥勒佛，分了几百亿人，无时无刻不在向世人展示，世人却不我不知道它本身。天坛两侧是高大英俊威武的四大天王。整个车身看起来很气派。屋顶切瓷的艺术令人钦佩。大雄宝殿由转风和尚于1932年重修。是一座庄严的建筑，重檐歇山顶，琉璃石柱，雕梁画栋。主要供奉过去、现在、未来的佛，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。释迦牟尼佛两侧，有两位尊者，东边是大弟子叶佳，西边是阿难表哥，前面是观音。民间传说：古代有一位老人，他有三个女儿。有一天，老人病了，需要他的眼睛做药籽。大女儿和二女儿唐我不在乎，而小女儿自愿献出自己的眼睛为老人治病s的病。这件事感动了释迦牟尼，于是他造了一个千手千眼的观音纪念她，立在自己面前。大雄宝殿的建筑体现了闽南佛殿的四大特色：一是墙上有山水花鸟画，如c

观音供奉在大悲殿，其他三面为四十八臂观音，每一面掌中刻有一只手眼。他手里拿着各种各样的乐器，姿态各异，各臻完美。大悲堂是八角形的三重飞檐，都是斗拱叠砌。大厅里的沉箱都是没有一颗钉子的木斗拱。抬头看沉箱，独一无二，美不胜收。藏经阁是一座两层的文物建筑。建于1936年。它楼下是法堂，和尚在那里讲学。二楼是玉佛殿，这里有28尊缅甸玉佛，收藏了数万卷中外佛经。其中比较珍贵的有宋代的《碛砂藏经》，明代的《大藏经》，血书中的《佛说阿弥陀经》等。还有唐代的铜佛，宋代的铜塔，明代的观音菩萨甘露像，还有大和尚大德墨宝。1924年，南普陀寺由林济宗、峰峰和尚改为十方丛林选拔制，慧泉法师为首任方丈。有闽南佛学院，1925年创办的中国最早的佛学院。1934年，弘毅大师加建了一座佛教寺院，迎来了南普陀寺建立以来前所未有的繁荣时期。1937年，因抗日战争，佛学院停办。十多年来，佛学院培养了200多名学生，其中许多人对马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教做出了巨大贡献。1985年，佛学院重新开放，现设有两年制培训学校、预科班和正式班。1992年起增设两年制研究班，在中国及东南亚地区有广泛影响。南陀寺和厦大一墙之隔，却有两种意境。简约与现代并存，小和尚与大学生为邻。石湾植物园景区——石湾植物园厦门园植物园，俗称石湾植物园坐落在中国沿海城市厦门东南角的石湾上。它建于1960年。园内约有180万株乔木和灌木，栽培了3000多种热带和亚热带植物。它享有植物王国或者植物博物馆。厦门园林植物园是围绕万石岩水库精心设计的植物园。该园风景优美，林木葱郁，植被丰富。主要观光园有：松杉植物园、玫瑰植物园、棕榈植物园、遮荫棚、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌植物园、百花厅、兰园等。20多个专业花园和种植区。也有超过300岁的榆树盆景公园内有一级保护植物金茶花、椴树、珍贵竹崖竹、台湾地区莲雾黑钻石。有迪伦桃、蒲木、蝴蝶果、黑美人、十字等名贵品种。这里有数不清的竹子、苏铁和奇花异草，它们的名字千奇百怪，用绿色的斜坡装饰着石湾，像进入原始森林一样偷偷摸摸！厦门园林植物园用中式园林布局，内部有水，有建筑，有露台，有亭台楼阁，有现代化的和体育锻炼设施。这是一个风景优美、花草芬芳的观光公园。整个植物园是一个绿色的宝库，有美丽的森林和山谷，蜿蜒的石径和奇异的花草树木。此外，植物园还有一些著名的历史场景，如太平石笑声，充满水的天空，天体钟。形成以科技含量，公园外观，园林艺术，园艺技术，科技与艺术相结合，自然与人为相结合。它是厦门的旅游景点之一。南普陀风景区-厦门大学厦门大学由被同志誉为海外侨胞的旗帜和民族的荣耀的著名爱国侨领陈嘉庚于1921年创建。它是中国近代教育史上第一所由华侨创办的大学。目前是全国唯一的教育部直属综合性大学，是

它地方不大，而且还有编钟表演。黄金海岸环岛路，被称为东方夏威夷，也被称为厦门东环岛路。南起厦门大学白城，经曾厝庵村、黄厝、前埔，至河厝象山，全长12.76公里，是厦门的一道新景观。目前环岛路是厦门国际马拉松的主赛道。环岛道路宽60m，双向六车道，是市内一级主干道。机动车道18-24m，非机动车道6-7m，人行道6-8m，绿化带80-100m。至黄厝，白城。19年2月开工，1998年9月8日竣工。黄厝去前埔，1999年9月8日完工。会展中心至象山段于1999年9月开工，2000年9月竣工。2001年5月至2002年12月，象山至吴彤段开通。至此，厦门高旗机场至鹭江道全线开通。东岛环线正对小金门、大担、二担等岛屿，兼具交通和旅游两大功能。它有以下两个特点。第一，环岛公路是靠海而建的。路面平坦的曲线沿着海岸线延伸，从海上可以看到大海。绿化带、沙滩、岛礁、海景都得到了充分展示。二担、大担、於菟、虎仔、禹岩、槟城、小金门、鼠都可以看到，大金门隐约可见。其中大金门面积133平方公里，小金门又称列岛，面积15平方公里，大担0.79平方公里，二担0.28平方公里，其余都很小。二是环岛路与沿线景点的结合，如湖里山炮台、上里水库、台湾地区民俗村(荆州乐园)、金山绿松石、一国两制统一中国，国际会展中心，何措s炮兵战争纪念馆，还有寺庙，古树，奇石，雕塑，三个海边广场。还有椰风村、月月坡等。沿着这条路线。厦门国际会展中心位于前埔临海环岛路内侧，占地47万平方米。主体建筑如要腾飞的大鹏，是厦门的新标志让我们在21世纪再创辉煌。其规模目前国内最大，全球第五。

首先，鼓浪屿现在外国游客从杜东国际邮轮中心乘船。建议提前15天在网上订票。鼓浪屿曾经是外国人的租界，有许多各种风格的建筑。因为没有机动车，这个岛比其他景点更安静。鼓浪屿的主要景点有：日光岩、古庄园、百鸟园、郝跃园、风琴博物馆和国际出租艺术馆等。在大热天，阳光石不会我不需要爬。钢琴博物馆和管风琴博物馆强烈推荐给学钢琴的小朋友。如果有正规的讲解，可以在参观的时候先问一下。厦门科技馆(文化艺术中心)位于厦门，这里科技馆、博物馆、美术馆都集中在一起，被称为文化艺术中心。最有趣最有意思的是厦门科技馆，肯定是国内一流的科技馆。它最大的特点就是性和趣味性。除了很多国内第一次也是唯一一次的体验项目，似乎还有一些艺术风格。用孩子的话说的父亲，你可以沉浸在无尽的科学和艺术氛围中，博物馆里经常有主题展览，这些博物馆周一不开放。3.胡立山炮台，环岛路，厦大，南普陀。在沙滩上玩沙子也是必须的。我们推荐湖里山海滩。除了玩沙，还可以参观胡里山炮台，看枪展。还可以在环岛上骑自行车，两三个人，沿途风景很美。这条线上的另一道风景是厦大和南普陀。厦门大学被誉为中国最美的校园。里面的风景和建筑真的很好。校门对着南普陀。如果你有时间，你可以去散步。

必做的事

1、看日出和星空

看最壮观的落日圆和最美丽的星空，还有牧场的炊烟，哈萨克的天马和猎鹰。

2、品味美食

吃不完的特色民族美食，你也会明白何谓真正的烤肉。

3、体验少数民族文化

了解伊斯兰宗教和民族禁忌，还有宗教和民族节日可以凑热闹。

4、浏览天山天池

翻一次天山就能感受到“一天有四季”，上一趟帕米尔就能体验“围着火炉吃西瓜”。

去新疆前的准备

1、新疆旅游最佳期

从地理位置看，新疆是世界上离海最远的内陆城市，是亚洲大陆的地理中心。属中温带大陆性干旱气候，最热的7、8月平均气温为25.7℃，最冷的是1月份，平均气温为零下15.2℃。而每年 5 月至10 月是新疆旅游的黄金季节，因为这段时间花木争艳，瓜果溢香。其中最好的季节是9月，温度舒适，美丽的秋天。

2、出行前注意事项

1、由于新疆昼夜温差较大，所以即使在最热的月份去，也要准备一件毛衣或夹衣带着。5、6、9、10月则应带上毛衣、外套或风衣等。4月以前和 11月以后前往，则必须穿厚呢大

衣或羽绒服等御寒服装。

2、留意天气预报，注意好出游时的天气，雨具，药品必不可少（胃药，晕车药）。

3、准备好充足的现金，，等相关证件。

4、请带好手机等通信工具，和其充电器材，照相机等摄影器材。

小贴士：北京至新疆的机票通常都有3至4折的便宜价格，提前10至15天可以去各大订票网站淘，也可以找旅行社或者代票点预定即可。